Joe Manganiello i Paul Reubens u Pee-Weeov veliki praznik .Netflix Pop Psych: Gdje od pravog psihoterapeuta tražimo da se udubi u način razmišljanja naših omiljenih emisija i TV likova.
2016. je bila prilično godina za podsjetnike. Dosad smo se podsjećali da će nam politika i dalje zajamčeno slomiti srce i otuđiti nas od strica, da je Tom Brady i dalje toliko prezren koliko i lijep i talentiran te da je još uvijek neugodno kakati se na prvom spoju - tipične vrste stvari. No, daleko važnije od bilo kojeg od ovih, a možda i važnije od svega: podsjetili smo se u njegovom slavnom povratku koji je financirao Netflix da Pee-wee Herman ostaje najveći i emocionalno najrelevantniji lik u američkom kanonu.
Možda ste to propustili i potražite oproštenje od svećenika ako jeste, ali Pee-weeov veliki praznik debitirao prošlog tjedna na Netflixu. To je strašno i trebali biste ga gledati. I ne samo zato što je smiješno! I šarmantno! I strogo skriptiran! Prvenstveno zato što je osvježavajuće; to je vrsta podsjetnika kroz koji mi je drago sjediti. Trideset godina nakon Pee-weeova velikog prvijenca, lik i dalje radi iz istih razloga iz 80-ih. Pee-weeov veliki praznik je cestovni film o određenoj vrsti ljubavi o kojoj se lako može izgubiti u našem konkurentnom tržišnom društvu: nježnom prijateljstvu dvoje muškaraca.
Išao sam u osnovnu školu s trojicom Nepalaca koji su se poznavali u osnovi cijeli život. Kad su šetali uokolo, držali su se za ruke. Bilo je zaista predivno gledati, a istovremeno je bilo neugodno razmišljati. Ova vrsta nesramnog muškog druženja s jedne me strane bila nadahnjujuća i ostavila me u čežnji za takvom vrstom podrške mojih muških prijatelja, a s druge strane, razlogom za istinsko gnušanje prema sebi i strah. Bez obzira na moje svjesne misli i vrijednosti, odrastao sam u nasilno homofobičnoj zemlji i jednostavno poštovanje dvojice drugih muškaraca koji se drže za ruke, ostavilo mi je osjećaj da trebam Igra plača -stilan hladan tuš.
S druge strane, Pee-wee nema poteškoća u ovakvom prijateljstvu s istaknutim žilavim / erotskim plesačem Joeom Manganiellom. Cjelokupna motivacija filma je koliko su ova dvojica muškaraca potpuno srodne duše. Nakon sastanka odmah ga pogađaju, voze se tandem motociklom i međusobno dijele svoje najdublje snove. Joe poziva Pee-Weea na rođendansku zabavu u New Yorku, a Pee-Weea, uplašen možda i napuštajući svoj rodni grad Fairville, potiče na akciju ovakva ne-sranja muška ljubav.
To nije vrsta stvari kojoj ima pristup u svom rodnom gradu Fairvilleu: njegova su prijateljstva uglavnom s djecom ili suradnicima. S djecom je u stanju imati nesputane, ali ne sasvim značajne veze, a s odraslima u svom životu može uživati u komercijalnim plodovima njihovog zajedničkog rada, ali ga transakcijska priroda njihovih odnosa drži na dohvat ruke. To je poput, volim svoju kamp peć - ona je prijenosna, hladnog je izgleda i zagrijava mi hranu - ali ja ne ljubav moj kamp štednjak.
Kad Joe Manganiello eksplodira u grad, Pee-wee je u stanju stvoriti novu vrstu prijateljstva s njim. Odmah su pogodili čarobnu seriju Jinxesa, ali u ovoj je priči i više od šanse: Pee-wee je u stanju preseliti njihovo prijateljstvo s radnog mjesta u svoj dom, svoje privatno svetište. Jednom tamo, Pee-Wee pokazuje Joeu model Fairvillea, cijelog njegova svijeta. Ono što je fascinantno u ovoj sceni je da je model, koji je izgradio Pee-weeov um, prikaz Pee-weeova uma. Iako je to gotovo savršeni prikaz njegova svijeta, on također ima jedan fantastičan element: malu kućicu na drvetu u dvorištu svog modela, koja se u stvarnosti ne ogleda. Što ova kućica na drvetu znači za Pee-weea nespoznatljivo je i nevažno, ali ono što je važno je da to nije pretvorio u stvarnost, unatoč tome što je iskazao stvarnu želju za tim.
Joeu treba trenutak da pokuša potaknuti Pee-weea da sagradi kućicu na drvetu, a zatim vraća pozornost na model Fairvillea. Pita Pee-Weea što je dalje od željezničkih pruga, odnosno što se događa u dijelu njegova uma koji nije modelirao i utabao. Pee-Wee nije u mogućnosti odgovoriti, rekavši da nikada nije izašao iz Fairvillea. Do kraja filma, Pee-wee je putovao po cijeloj zemlji i pritom se upoznao s većinom svog neistraženog sebe, uključujući neke od svojih najmračnijih dijelova. A on i Joe učvrstit će svoje prijateljstvo, upotpunjeno putovanjem u Joeovu novoizgrađenu kućicu na drvetu na krovu njegova stana u New Yorku.
Što to u njihovom prijateljstvu podržava toliko divovskih koraka Pee-weea? Kad njih dvoje komuniciraju, ne zadržavaju se. U New Yorku Joe pokazuje Pee-weeu model koji je napravio nakon što ga je nadahnuo onaj iz Fairvillea, a Joeov je, iako sadrži njegov svijet u New Yorku, krajnje fantastičan. Tu je blistava planina! Poziva Pee-weea u dijelove svog uma koje je morao istražiti, a koje nije mogao tek tako prihvatiti od onoga što je vidio od našeg svijeta. A Pee-wee - izumitelj najhladnijeg puhanja na svijetu, ja sam samotnjak, Dotty, pobunjenik - nudi Joeu narukvicu prijateljstva. Uzajamno uzimaju skrivene dubine i slave ih.
Da ne budemo previše redukcionistički, ali zajašimo na trenutak slona u sobi: narukvice s blještavilom i prijateljstvom analitičari tržišta dodijelili su djevojkama. Da ste u Targetu, našli biste ih pored ružičaste odjeće s mašnama. I lako je shvatiti kako se stvari plasiraju na tržište, ali u ovom slučaju to jednostavno nije istina. Lukav Dick Nixon izgubio je prvu predsjedničku ponudu jer mu je bilo previše neugodno da se šminka za televizijsku raspravu. U međuvremenu, Iggy Pop navukao je haljinu, izmislio punk rock i rekao svijetu da se ne sramim 'oblačiti se kao žena' jer mislim da nije sramotno biti ženom. A ako ništa od toga ne zazvoni, nabacite slušalice, skočite na Youtube, učitajte videozapis za Queen’s Želim se osloboditi i educirajte se prije nego što završite ovaj članak.
To govori u istinu s kojom je mnogim ljudima u Americi jako neugodno: svi ljudi sadrže i muške i ženske osobine. Ovo je velik komad jungovske analize: sposobni smo rezonirati sa svim arhetipovima koje vidimo ponavljane u pričama, čak i onima koje se čine sasvim drugačijima od nas samih, jer su oni prikazi naše ogromne psihe. Ako je vaše pitanje ovdje, znači li uživanje u Spongebobu da sam homoseksualac, odgovor je: da, malo (ili puno!). Svi imamo barem malo svega što se događa u nama, tako se odnosimo prema svim ljudima na svijetu koji vode živote koji su drugačiji od našeg. A ako vas ovo zapravo brine, izrežite; znanstvenik koji je razvio teoriju da je seksualnost spektar bio američki, što znači biti homoseksualac domoljubno.
Bez obzira na to, ovdje nedostaje poanta: Pee-wee nije oslobođen da istražuje odbačene dijelove svoje psihe jer su on i Joe ljubavnici. Zapravo upravo suprotno. Oni su muškarci koji su prijatelji i čije prijateljstvo pruža spremnik za njihove odbačene ženske osobine. Joe je muževan, Pee-wee je dječački, a opet kad su zajedno, sposobni su djelovati s razinom bliskosti koju je naše društvo rezerviralo za žene, a da se ne osjećaju ugroženo i ne sramote jedni druge. Bliske su kao sestre! Ovo je zastrašujuće za američke muškarce, a također je i ohrabrujuće, otprilike kao na kraju Top Gun-a kada Iceman mora podsjetiti Mavericka da je još uvijek opasan prije nego što ga u bilo koje vrijeme pozove da mu postane krilni napadač.
Imati prijatelja koji će istraživati dijelove sebe za koje vam društvo kaže da se morate bojati je sjajna stvar. Zapravo, nemojte nikome reći, ali to je sve što se stvarno događa u terapiji. U Pee-wee i Joeovim slučajevima, istraživanje njihovih nježnijih, tradicionalnije ženskih osobina u tako laganom društvu blagoslov je koji dovodi do dubljeg zadovoljstva životom koji već vode. Joe, samo pomalo dosadio svojoj visokoj klasi, ali gušeći život u New Yorku, u stanju je istinski uživati u rođendanskoj zabavi zahvaljujući prisutnosti Pee-weea. A Pee-wee, voljeno čovječje dijete Fairvillea, sposoban je na svoj eksperimentalniji i kreativniji način uključiti se u svoj već postojeći život. Nisu to masovne promjene, nitko se nije 'našao' do kraja filma. No, slično kao što je ukras samo mala kriška naranče koja razvrstava tanjur, Pee-wee i Joe podrška međusobnih ženskih strana u osnovi mijenja i proširuje iskustvo bivanja onim što već jesu.
James Cole Abrams, MA, psihoterapeut je koji živi i radi u Boulderu i Denveru u Koloradu. Njegov rad se također može naći na www.jamescoleabrams.com gdje bloguje svake nedjelje.
