Sirijskim izbjeglicama pomažu članovi španjolske nevladine udruge Proactiva Open Arms nakon što su se 18. veljače 2017. godine našli na drvenom brodu koji je izvan kontrole isplovio 30 kilometara sjeverno od Libije.David Ramos / Getty Images Izbjeglička kriza, koja je polarizirala zemlje širom svijeta, uskoro neće nestati. Predsjednik Donald Trump postavio je prijem muslimanskih izbjeglica u Sjedinjene Države jednim od svojih ključnih političkih pitanja. Njegova muslimanska zabrana bila je najspornija od njegovih izvršnih naredbi, što je izazvalo političku vatru širom svijeta i znatne napetosti između izvršne i sudbene vlasti u Sjedinjenim Državama. Ali kako je Amerika, i u daleko većoj mjeri Europa, uopće postala okruženje dobrodošlice za muslimanske izbjeglice?
Muslimanski svijet desetljećima je zgrčen u kaosu. Samo je u iransko-iračkom ratu 1980-ih poginulo oko pola milijuna vojnika i civila. Iračka invazija na Kuvajt 1990. godine vratila je zapadni militarizam na Bliski Istok, dodatno destabilizirajući regiju. Pučevi, građanski ratovi, političko nasilje i sektaški sukobi svakodnevni su događaji u većini muslimanskog svijeta.
Globalno postoji 1,6 milijardi muslimana, a njihove zemlje protežu se od otoka istočne Azije do zapadne obale Afrike. Prema Kuranu, svi muslimani čine ummet, odnosno islamsku zajednicu. Ummet se spominje preko šezdeset puta u Kuranu. To je temelj islama.
Koncept kaže da svi sljedbenici proroka Muhameda čine naciju. Pripadnici ove nacije imaju vjerski mandat da djeluju u skladu jedni s drugima. Život pod ummetom podrazumijeva odgovornost svakog muslimanskog pojedinca i svakog vladara da djeluju na jedinstven način koji jača globalnu islamsku zajednicu.
To nije neobičan koncept. Katolici su imali kršćanstvo. Papa je, slično kao muslimanski kalif, imao moralnu, vjersku i pravnu vlast da ujedini sve Kristove sljedbenike. Kako je svaki musliman Meku gledao, tako je svaki katolik Rim tražio političko vodstvo. Kad je papa Urban II 1095. zatražio križarski rat protiv muslimanske prisutnosti u Svetoj zemlji, svaki je katolik od Irske do Sicilije razumio valjanost njegova zahtjeva za njihovom pomoći.
U Kuranu se u eksplicitnim tekstovima izlažu dužnosti ummeta. Kao i u mnogim religijama, oni uključuju ljubaznost, prijateljstvo, pristojnost i milosrđe prema svojim ko-religiozima. Muhammed je čak zabranio svađu među muslimanima.
Može se tvrditi da je muslimanski nepridržavanje zakona ummeta istinski temelj izbjegličke krize danas. Da budem jasan, užasnut sam nedaćama izbjeglica. Sirijski građanski rat suza je u tkivu čovječanstva. Klanje žena i djece, bačve bombe, plinoviti klor, mučenje i izgladnjivanje neizrecive su strahote. Nemoć svjetskih nacija da zaustave ratne zločine zahtijeva objašnjenje. Nužan je koordinirani globalni odgovor na sirijski građanski rat, kao i na izbjeglice koje su bježale iz drugih zemalja s većinskom muslimanskom većinom. Ti su ljudi svačija odgovornost.
Međutim, oni su prije svega odgovornost ummeta. To su kolege muslimani. Ipak, umjesto da izvrše kuransku obvezu da muslimani djeluju mirno jedni prema drugima, terorističke skupine poput ISIS-a iskrivile su tradiciju i opravdavaju ubijanje svakoga tko se s njima ne slaže. U riječi profesora Meira Hatine, predsjedatelja Odjela za islamske i bliskoistočne studije na Hebrejskom sveučilištu u Jeruzalemu, oni koji se ne identificiraju s nama [ISIS] označeni su smrću.
Mnogo je usporedbi s teškim stanjem Židova u Njemačkoj napravljeno u američkom tisku. Ništa nije dalje od istine. Zamislite da li su židovske vlade vladale Poljskom, Mađarskom, Francuskom (ili Urugvajem) u vrijeme Kristallnachta. Razlog što su Židovi istrebljeni bio je taj što nisu imali apsolutno nijednu naciju koja bi ih primila. Kao MS St. Louis pokazala , nigdje na svijetu nije bilo prijateljske luke. Židovi, koji nisu imali političku moć, oslanjali su se na Raoul Wallenbergs svijeta i Harold Ickes Rooseveltove administracije da ih spasi jednog po jednog.
To nije slučaj sa sirijskim i ostalim muslimanskim izbjeglicama. Okruženi su muslimanskim zemljama. Često dijele jezik, društvene norme, pa čak i kulinarsko nasljeđe. Umjesto da ummet pruži ruku svojoj braći, on im je okrenuo leđa. Ummet je prisilio svoje kolege muslimane da zemljišta stranaca koji često dijele malo (ili nimalo) svojih običaja.
Ovo odbijanje doseglo je apsurdnu razinu. Da je preko tisuću muslimanskih izbjeglica zarobljeno na otocima uz obalu Australije, odbijen ulazak u zemlju, sve govori. Blizu je Indonezija, najmnogoljudnija muslimanska zemlja na svijetu. Kako su ovi muslimani završili toliko bez državljanstva da ih je trebalo preseliti u Melbourne?
Ummet nije uvijek bio tako impotentan. 1973. godine, nakon rata Jom Kipur, Organizacija zemalja izvoznica arapske nafte (OAPEC), koja se sastojala od arapskih članica OPEC-a i Egipta i Sirije, uspjela se organizirati prilično učinkovito. Kad im je bilo u interesu vidjeti da se cijena barela nafte poveća deseterostruko, konzervativni čelnici Zaljeva i ljevičarski revolucionari gledali su dalje od svojih razlika. Uspjeli su pokazati svijetu kako je izgledalo muslimansko jedinstvo.
Kad je izraelska vojska u Gazu navodno ustrijelila Muhameda al Duru, mladog dječaka iz Palestine, bilo je uličnih demonstracija, a ummet je pokazao jednoliko bijes od Rabata do Pešavara (a da se o Oslu i Ateni ne govori). Zašto ummet sada tako šuti? Ulice lišene bijesnih učesnika marša? Nijedan muslimanski vladar ne progovara i ne otvara svoja vrata, osim jordanskog kralja Abdullaha II. Turska i Libanon to čine nevoljko. Može li ummet samo poslati ove izbjeglice u zagrljaj Angele Merkel?
Proteklog ljeta Teheran je održavao svoje godišnje anti-izraelske dnevne skupove protiv Al-Qudsa. Ipak, više je bijede i smrti posjećeno sirijskim muslimanima u prethodnih nekoliko mjeseci - zahvaljujući iranskim akcijama i potpori režimu Bashara al-Assada - nego Palestincima u posljednjih deset godina. Licemjerje je zapanjujuće.
Ovo je problem izbjeglica o kojem treba razgovarati: zašto ih muslimanski narodi koji bi trebali biti odgovorni za svoje kolege muslimane odbacuju? Zašto nakon gorkih posljedica tog odbijanja postaju odgovornost zapadnog i kršćanskog svijeta?
Ova pitanja sada trebaju riješiti svjetska politička tijela. Ako nisu, rubne stranke Zapada s rubnim odgovorima prigodit će se i destabilizirat će same zemlje u kojima izbjeglice traže sklonište.
Jonathan Russo desetljećima promatra i piše o Bliskom Istoku, domaćoj politici i Kini. U posljednjih 10 godina njegovi su članci objavljeni u The Huffington Post, Times of Israel i na njegovom vlastitom web mjestuJavaJagMorning.com. Bio je izvršni direktor u svijetu medija u New Yorku više od 40 godina i boravi na Manhattanu.
