George Chakiris i Geraldine James koji su se pojavili u produkciji 1978 Strast Drakule u The Queen’s Theatre u Londonu.Steve Burton / Keystone / Getty Prije nekoliko godina činilo se kao da ne možete uključiti televizor, a da ne naletite na jednog od mnogih vampira pop kulture, poput Sumrak niz, Blade, Intervju s vampirom i Prava krv . Dok Buffy ubojica vampira i Abraham Lincoln: Lovac na vampire možda su dolazili i odlazili, nemojte očekivati da će vampirska drama uskoro izumrijeti - ovo folklorno biće u osnovi je u modi od 1897. godine, kada je Bram Stoker objavio Drakula .
Iako će većina ljudi misliti da je Stokerov roman izmislio vampire kakve danas mislimo o njima, to je samo djelomično točno. Drakula popularizirali vampire i određene aspekte njihovog ponašanja i sposobnosti - poput pretvaranja u šišmiša, vuka ili maglu, penjanje okomitim zidovima poput pauka, potrebu prespavanja dana - Stoker zasigurno nije prvi objavio izvještaj o ono što predstavlja vampirično biće, niti su većina karakteristika grofa Drakule Stokerov vlastiti izum.
Oxfordski engleski rječnik pripisuje prvu upotrebu riječi vampir eseju pod nazivom Putovanja trojice engleske gospode , napisan 1734. i objavljen 1745. Iako je već postojala pisana dokumentacija iz 1725., kada su austrijski dužnosnici izvijestili o srpskoj tradiciji kopanja zakopanih leševa i ubijanja vampira. Znanstva o vampirima, međutim, sežu mnogo dalje, odigravši ulogu u narodnim pričama diljem srednje i istočne Europe. Stvarna riječ, vampir, nesigurnog je podrijetla. Jedna teorija to povezuje sa staroruskom riječju, upyri , što znači nasilno potiskivati, što je spomenuto kao imenica u srednjovjekovnom ruskom tekstu Riječ svetog Grigorija . Ali OED zanemaruje spomenuti prvu tiskanu knjigu koja opisuje prakse vampira: Slava vojvodine Kranjske , objavljeno 1689 . Autor je bio Johann Weikhard Freiherr von Valvasor, slovenski aristokrat koji je živio u tadašnjem Habsburškom carstvu, pišući na slovenskom i njemačkom jeziku. Bio je dovoljno čitljiv da je dobio počasno članstvo u londonskom slavnom Kraljevskom društvu.
Dakle, upravo je Valvasor, polimat, izdavač, znanstvenik i etnograf, napisao ono što se čini prvim tiskanim tekstom o vampirima, a upravo je taj tekst poslužio kao nadahnuće za pravila vampirizma koja je Bram Stoker upisao u roman 1897 , Drakula . Valvasor je bio zainteresiran za bilježenje folklora i tradicije svoje domovine, regije koja se zove Kranjska u današnjoj Sloveniji i tadašnjem središtu Habsburgovaca. Valvasor predstavlja fascinantno uporište između apsolutnog vjerovanja u magiju i natprirodnog i želje za traženjem znanstvenog, racionalnog objašnjenja za neobjašnjive pojave. Iskreno je svim srcem vjerovao u natprirodna bića i bio je temeljito religiozan (što naravno zahtijeva čvrsto vjerovanje u natprirodno), ali tražio je i znanstvena objašnjenja kako bi objasnio ono što se univerzalno smatralo rezultatom magije. To je očito u najpoznatijoj Valvasor-ovoj istrazi o nestajućem Cerkničkom jezeru, koje je pola godine suho pašnjak, a pola godine poplave i postaje najveće jezero u Sloveniji. Tradicija je govorila da je skupina vještica koje su izvodile rituale na lokalnoj planini kontrolirala plavljenje i isušivanje jezera. No dok je Valvasor vjerovao u vračanje, bio je odlučan u pronalaženju prirodnijeg objašnjenja. Tako je i učinio - generaciju ili dvije prije nego što je prosvjetiteljstvo ovu vrstu istrage postalo normom.
Valvasor bilježi priču o istarskom vampiru po imenu George (ili Giure, ako smo precizni). Tradicije vampirske mitologije, posebno kako vampir može biti ubijen, dolaze izravno iz njegovih tekstova. Pisao je o konkretnom primjeru iz 1672. godine, slučaju Giure Grando.
U gradu Krincku, noć nakon pokopa svježe mrtvog Giurea, svećenik po imenu otac George uživao je u obedu nakon pogreba s udovicom Grando i rodbinom. Kad je svećenik otvorio vrata da ode, tvrdio je da je vidio mrtvaca kako sjedi iza vrata, a u tom je trenutku pobjegao. Brojni bivši poznanici primijetili su Giurea sljedećih tjedana, obično odlazeći od kuće do kuće, kucajući na vrata u cijelom gradu. Stanovnici kuća na čija je vrata pokucao počeli su umirati, a mještani nisu bili sretni zbog toga. Čak je i udovica Grando tvrdila da ga je vidjela - i spavala s njim - prije nego što se za zaštitu obratila lokalnom šerifu Mihu Radetiču. To čini Sherrifa Miho prvim snimljenim lovcem na vampire. Krenuo je s timom od devet hrabrih susjeda, ojačan količinama snažnih duhova, noseći dva lampiona i raspelo. Otvorili su Giureov grob samo da bi pronašli lice leša zarumenjeno; okrenuo se i pogledao ih s osmijehom, a zatim otvorio usta. Svih devet lovaca na vampire izbezumljeno je (razumljivo, to se mora reći) pobjeglo. Šerif je došao k sebi i (ironično komentira Valvasor) bio je prilično iznerviran kad je otkrio da devetero živih muškaraca ne može podnijeti niti jednog mrtvog, a jednim su se pogledom transformirali u zečeve.
Očigledno je postojalo nekoliko tradicionalnih metoda ponovnog ubijanja vampirskih leševa. Prvo što je šerif Miho pokušao bilo je nabiti kolac od gloga nabijati sumnjivo rubični (i pokretni) leš u trbuh. Ali Giure se pokazao previše otpornim: kolac se odbio od njegovog želuca i nisu ga uspjeli probiti.
Vrijeme je za plan B. Šerif Miho pozvao je svećenika koji je izvršio obred egzorcizma (onaj koji je gotovo sigurno nadahnuo Egzorcist , iako to nije zaslužno), držeći visoko raspelo pod svjetlom lampe i više puta vičući, Evo Isusa Krista, koji nas je spasio od prokletstva i umro za nas! Giureov leš počeo je plakati. Još jedan član tima pokušao je Giureu odrubiti glavu vrtnom motikom, ali on je na to krenuo polovično. Stoga je lokalna vlast Marshall Milasič zakoračio i motikom poslao glavu mrtvaca da leti (Valvasor nije bio stidljiv u opisivanju dijelova tijela projektila). Čim je bila prekinuta, glava je počela vrištati kao da još uvijek živi, a grob se napunio krvlju. S čudesnom koda činjenice, Valvasor završava epizodu rekavši: 'Od tog trenutka dalje, Grando je ostavio svoju suprugu i ostale ljude u miru.
Iako folklor o vampirima datira mnogo dulje, s čudovištima nalik vampirima koja su opisana u drevnim pričama u većini svjetskih kultura, divnom živahnom Valvasoru možemo pripisati priznanje da je prvi koji je kodificirao priču o vampirima, napisan kao činjenica, tiskana knjiga . Stoga ove Noći vještica, možda razmislite o tome da Giure Grando, umjesto Drakule, postane vaša muza.
Dr Noah Charney profesor je povijesti umjetnosti i najprodavaniji autor, sa sjedištem u Sloveniji. Njegove najnovije knjige uključuju Slovenologija: Živjeti i putovati u najboljoj zemlji svijeta i Sakupljač života: Giorgio Vasari i izum umjetnosti . Nađi ga kod www.noahcharney.com .
