Problemi s nama (tropska oluja) (2021) Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Amaryllis DeJesus Moleski Problemi s nama (tropska oluja) usredotočuje nekoliko crnih i smeđih ženskih figura, ležeći uspravnih usta - oči im pucaju prema gore, kao da ih privlači privlačnost izvan pravokutnih okvira papira.Na njezinoj ruci sjedi manja smeđa ženska figura s kopljem u krilu, a na pazuhu duplicirani baca koplje u pokretu dok pokušava ubiti duha koji je proganja. Noge su joj upletene u drugu figuru sličnog oblika i stasa, koja leži točno preko puta nje. Mnoštvo šarenih ušiju, očiju, duhova i kostiju razigrano je utisnuto u cijelu i među nijanse ljubičaste, plave, ružičaste, a bijele svjetlucave duge - dajući kolažu holografski efekt. Ove jukstapozicije - ženske figure koje se polažu jedna u drugu u fantastičnoj galaksiji, simboli koji postoje na sjecištu života i smrti, boje koje vas podsjećaju na slatkiše s okusom voća - sve doprinose viziji 35-godišnjeg interdisciplinarnog umjetnika da koristi umjetnost prikazati ono što ona doživljava kao posrednost.
I što radi Moleski podrazumijeva se točno između? Pitanje je to nedavno Yale M.F.A. sama se grad čak i trudi odgovoriti. Ali to je poanta - i zato Moleski koristi ono što ona naziva grafičkim jezikom kako bi izrazila sive površine koje su inače neobjašnjive. Slično kao Problemi s nama (tropska oluja) , njezin crtež Jednom sam to sanjao, ostvarilo se smješta tri humanistička, ženska tijela u kozmički i fantazijski svijet - ali ovaj put progutaju ih moćne nijanse jarko plave boje. Čvrsta ženska figura temelji sredinu stranice i s obje je strane okružena dvama, prozirnijim duplikatima. Brojke koje se ponavljaju namijenjene su oponašanju odvojenosti od nečijeg fizičkog ja - referencirajući fenomen koji se događa kada se uključuje u aktivnosti poput lucidnog sanjanja. Integrirajući fantaziju i stvarnost, Moleski ne namjerava istaknuti opozicijsku prirodu dvaju prostornih koncepata, već nastoji dovesti u pitanje njihovu međusobnost. Samo zato što je nešto fantazija, ne znači da nije stvarno i nema zube na ovom svijetu, kaže MoleskiPosmatrač. Mislim, novac je fantazija, ali utječe na apsolutno svaki aspekt našeg života, buđenja i spavanja. Tako i utrka. Fantazija i stvarnost - njih dvoje su međusobno isprepleteni.
Sučeljavanje Moleski s egzistencijalnim pitanjima namjerno je, a možda i najočitije kroz prepoznatljive simbole koji se opetovano pojavljuju u njenom radu - uši, kosti, duhovi i ruže samo su neki od kojih koristi za istraživanje tema regeneracije i duhovnih progona u tijelu. Međutim, ništa o Moleskinom radu nije linearno - čak ni postupak razumijevanja priča iza simbola kojima postaje opsjednuta. Ne odlučujem samo što simbol znači, a zatim ga ponovim više puta, kaže Moleski. Uspjet ću, onda ću sjediti s tim, i kroz proces samo življenja na svijetu to počinje imati smisla. 
jednom kad sam sanjala da se to obistinilo (2020) Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Međutim, simbol koji je Moleski nedavno posebno privukla je duga, jer vjeruje da predstavlja duh kojim tijelo progoni. Element je također ukorijenjen u njezinom identitetu queer, portorikanske žene - opis za koji se šali slično je tome da bude poput neugodnog miješanog djeteta iz Kuće Ravenclaw. Moleski kaže da o Portorikanstvu misli da je u psihičkom stanju borbe i postajanja dugom - što, poput njezinog presječnog identiteta, ne postoji ni na jednom kraju ni u jednom spektru.
Nas [Portorikance] zovu 'Otok Duge' ili 'Ljudi duge' - i uglavnom se to čini kao način da se izbriše i pokopa nasljeđe ropstva, kolonijalizma, genocida, prisilnog miješanja, kolorizma, ekonomije seksualnog nasilja i brisanje koje nosimo u svojoj DNK, kaže Moleski. Duga je simbol ponosa i od nas se traži da to puno izvodimo, čak i kad su nam usta puna krvi.
No čak i kad Moleski ne koristi šarene dugine marke, ostatak njezine svijetle i pjenušave palete boja nastoji postaviti ista pitanja kao i spektri boja, kao i pokušaje da prebaci povijesne narative o onome što često smatramo ultimativnim istine. Čuvari iskače sa svijetlim ružičastim i dubokim bluesom, dok Taker uzima, plameni plamen utemeljen je magnetskom žutom toplom poput sunca. Mnogo mojih izbora boja povezano je s queernessom i ženskom subjektivnošću, kaže Moleski. Inteligencija se često doživljava više tehnološki, muški, bijelo i cis-rodno - sve su te stvari načini na koje se od nas očekuje da doživimo stvarnost. Boja je način na koji mogu primijeniti kulturološke označitelje femme, budalastog, previše, blistavog, jednokratnog i slatkog na narative većih, egzistencijalnih pitanja.
Te boje nisu zastupljene samo na papiru, već su i projicirane kroz lomove svjetlosti u Moleskovim fizičkim instalacijama. U Moleskom Što je Veliki Homie rekao Malom Homieu (Ukleti most) instalacija, ona spusti svoj crtež Što je Veliki Homie rekao Malom Homieu i na njezinu površinu projicira dugu. Na susjednom zidu svjetlost se prikazuje na strukturi nalik mostu, stvarajući sjene i uzorke koji se reflektiraju kroz instalacijski prostor. Razmišljam o crtežima kao jeziku koji se sastoji od simbola i znakova, kaže Moleski. Težim da se crteži čitaju poput rječnika, a namjeravam da se instalacije osjećaju kao iskustvo jezika kao značenja. 
Što je Veliki Homie rekao Malom Homieu (2019) Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Bilo da se radi o fizičkim instalacijama, interdisciplinarnim dijelovima ili kolabiranju, Moleski ne želi upotrijebiti svoju umjetnost odgovor pitanja, već samo sjedite s njima. Je li uopće moguće opisati međuprostornost i mnoštvo svih tih stvari odjednom? Pita Moleski. Ne znam. Ali to je barem pitanje kojim sam dovoljno opsjednut da to nastavim raditi i da se i dalje trudim.
Amarilis DeJesus Moleski “Trouble With Us” (tropska oluja) može se pogledati u El Museo del Barrio's Dobro smo - trijenale 20/21 do 26. rujna 2021.
