To je iskonska scena američke moći, obiteljskih vrijednosti Busha. Već dva stoljeća obred inicijacije Lubanja i kosti oblikovao je karakter muškaraca koji su oblikovali američki karakter, uključujući dva predsjednika po imenu Bush.
I prošle subote, 14. travnja - prvi put ikad - tom tajnom obredu svjedočio je tim autsajdera, uključujući ovog pisca.
Koristeći visokotehnološku video opremu za noćni vid koja je kroz mrak mogla zaviriti u unutarnje dvorište Grobnice lubanje i kostiju u New Havenu, tim Bragancaa svjedočio je:
· Učinak Georgea W.: opijen obnovljenom blizinom predsjedničke moći, odjeveni Bonesman koji se predstavlja kao George W. harangiran inicira u sablasno preciznom teksaškom povlačenju: prevrnut ću te kao da sam preobukao Al Gorea i ubit ću te kao da sam ubio Al Gorea.
· Privilegirani članovi lubanje i kostiju izrugivali su se napadu na Abnera Louimu tako što su više puta vapili: Izvadite mi klip iz dupeta!
· Članovi lubanje i kostiju bacali su nepristojne seksualne uvrede (ližu moju rupu) na inicijacije dok su bili prisiljeni kleknuti i poljubiti lubanju u noge inicijatora.
· Ostali članovi glumili su tablu ritualnog ubojstva prerezivanja grla.
Važno je zapamtiti da ovo nije neka inicijativa bratstva. To je inicijacija daleko tajnija - i daleko značajnija, u smislu stvarne moći u Sjedinjenim Državama - od inicijative Cosa Nostre. Ako su Grmlje WASP Corleones - kao što je sugerirala sve oštrija oštra Maureen Dowd - tako se izrađuju njihovi stvoreni muškarci (i žene). * To je ceremonija inicijacije koja je diplomate, medijske mogule, bankare i špijune povezala u cjeloživotno višegeneracijsko zajedništvo daleko utjecajnije od bilo kojeg bratstva. Bilo je - i još uvijek ostaje - srce srca američkog establišmenta.
Daljnja otkrića otkrivena od strane Jedinice za istragu kostiju promatrača uključuju:
· Riječi tajne mantre o smrti Lubanja i kostiju.
· Kopije poreznih prijava Lubanja i kosti, dobivene na temelju zahtjeva Zakona o slobodi informacija, postavljaju pitanja o legitimnosti zahtjeva tajnog društva na dobrotvorni status odbitka od poreza - posebno relevantno s obzirom na nedavne kritike Bushovog poreznog plana za favoriziranje privilegiranih nekoliko.
· Moguće objašnjenje pojavilo se tijekom ceremonije inicijacije odluke Georgea W. da se uopće kandidira za predsjednika.
‘Vrag jednak smrti’
Ekspedicija Nemoguća misija promatrača započela je prije nekoliko mjeseci telefonskim pozivom Peggy Adler, znanstvene suradnice za moj prethodni članak Lubanja i kosti u The Braganca-u (17. srpnja 2000.). Ona je istražiteljica demona i bivša službenica odbora za iranske kontre koja je, među ostalim pučevima, križala korporativne odbore kako bi razbila RTA kôd, korporativnu školjkašku igru kojom korporativna ljuska društva Lubanja i kosti, Russell Trust Association, je svoj papirnati trag zaštitio od znatiželjnih pogleda promjenom imena u RTA Inc.
Gospođa Adler rekla je da joj se obratio član zajednice Yale koji je želio podijeliti s nama svoj vlastiti puč: Pronašao je način prošle godine, u travnju 2000. godine, na audio kaseti ceremonije inicijacije Lubanja i kosti. I želio je znati hoće li nas ovaj put pokušati pokušati snimiti videozapisom.
I tako sam se jednog poslijepodneva prošlog prosinca, nedugo nakon potvrde Bushove izborne pobjede, sastao s neustrašivim momkom; podigao je laptop i pustio me da slušam zvukove ceremonije koja je bila predmet žestokih špekulacija već gotovo dva stoljeća.
Lubanja i kosti, naravno, ima više od mističnog mumbo-jumba njezinih rituala. Rituali su manje važni od odnosa - veze moći i utjecaja koje se razvijaju između Lobanje i Kosti započinju nakon što diplomiraju. Ali veze prvo stvaraju rituali i činjenica da osnivači Time Inc. i CIA-e, kao i nekoliko državnih tajnika i savjetnika za nacionalnu sigurnost - ljudi koji su donijeli odluku o bacanju bombe Hiroshima, napadaju Zaljev Svinje i uronite u Vijetnam, Tafts, Bundys, Buckleys, Harrimans, Lovetts - svi koji su sudjelovali u ovom inicijacijskom ritualu možda imaju neke veze sa stvarnošću svijeta tih veza. Neizgovoreno razumijevanje, razina udobnosti u tajnosti, klimanje glavom i namigivanje s kojom se vrši snaga.
Ceremonija inicijacije započinje proces ubacivanja u izabranike elite (samo 15 od 1300 u svakoj klasi Yalea) istog mističnog osjećaja misije koji je britanskoj mreži Old Boy omogućio da vlada svjetskim carstvom.
Cijeli se fenomen rijetko gleda dalje od egzotičnih obrednih zamki (premda Evan Thomas i Walter Isaacson govore o svjetskoj mreži vanjskopolitičkih mandarina Bones u Mudracima). Ali to je nešto što istražujem već četvrt stoljeća. Ja sam Ahab lubanje i kostiju, progoneći bijelog kita (ili bijelog mužjaka) levijatana do krajnjih dubina. Kao dodiplomski student na Yaleu živio sam u susjedstvu grobnice Lubanja i kosti, a davne 1977. objavio sam prvu autsajdersku istragu o Lobanji i kostima, njezinim ritualima i utjecaju na američku političku kulturu (ažurirana verzija tog djela, revidirana u uključuju moju prohladnu razmjenu s Georgeom i Barbarom Bush o zrakoplovstvu dva, može se naći u mojoj nedavnoj zbirci dokumenata, Tajni dijelovi sreće).
I tako mi je bilo važno zapravo čuti zvukove inicijacije Lubanja i kosti na tom prijenosnom računalu. No, slušajući ga, strahopoštovanje je ustupilo mjesto mješavini zbunjenosti i srama - i još dublje, nezadovoljne znatiželje.
Dijelom je to bila činjenica da se ritual čuo, ali nije vidio. Moj izvor s Yalea pronašao je prethodno neiskorištenu grgeču s koje je snimao zvukove ceremonija, ali mogao ih je nazrijeti tek nepotpuno. Izvijestio je o liku odjevenom poput vraga, drugom u kostimu s kapuljačom s kapuljačom i drugima u odjeći. Ono što mi se isticalo, slušajući to, bilo je ono o čemu sam počeo razmišljati kao o mantri o smrti.
Da, mantra o smrti - evo je, inicijacijska-ritualna tema u tri reda Lubanja i kosti koja je vezala tri predsjednika (uključujući i sadašnjeg) za njihovo tajno društvo:
‘VISEČ JEDNAKI SMRTI!
ĐAVO JEDNAKO SMRTI!
SMRT JEDNAKA SMRT! ’
Većina spekulativnog umovanja o ritualu Lubanja i kosti usredotočila se na njegovo fiksiranje smrti. Osim očitih oznaka lubanje i ukrštenih kostiju, naravno, najustrajnija je priča da inicirani svoju stariju godinu provode u podrumskoj kripti Koštane grobnice izmjenjujući se ležeći u lijesu i, u dvije dugačke, intenzivne, psiho-dramske autobiografske sjednice u spomenutim lijesima, prepričavaju svoju osobnu i seksualnu povijest ostalih 14 odabranih. Bolje se povezati za život s onima koje najbolje poznaju i pripremiti se za svoju sudbinu kao upravitelji vladajuće klase.
Slike usredsređene na smrt, zapovijed inicijatima da moraju umrijeti za varvarski svijet i preporoditi se u elizejskoj četi izabranika Reda, kako ga nazivaju, ono je po čemu se Lubanja i Bones radikalno razlikuju od univerzitetskog bratstva jer je obitelj Gambino iz lovačko-ribolovnog kluba koji im je bio nominalno sjedište.
Vješalac je jednak smrti. Đavao je jednak smrti. Smrt je jednako smrti ...
Koji se vrag tamo događa? Je li to zagonetka u logici, poput Svi ljudi su smrtni. Sokrat je smrtnik ...? Da li to rješava s vješalom jednako vragu?
Može li se ovdje otkriti temu smrtne kazne - vješala kao krvnika koji najavljuje plodnu stopu pogubljenja Georgea W. kao guvernera Teksasa? George W. jednak je smrti, mogli biste reći.
A što je s vragom? (Pa, lik je odjeven poput vraga.) Je li to tajna koju oni prikrivaju otkad je društvo osnovano 1832. godine, izdanak njemačkog tajnog društva: štovanje vraga? Ispunjenje paranoičnih maštarija fundamentalističke desnice, koja vjeruje da je istočni establišment paravan za sotonističku zavjeru.
Vjerojatno ne, ali više me je zaželjelo sudjelovati u ovogodišnjem kaparu: pokušaj da se to vidi i čuje, da se sve to zabilježi na videu - u obrazovne, povijesne i novinarske svrhe kako bi se dokumentirao definirajući obred prolaska Amerike vladajuća klasa.
Oh, da - prije nego što smo došli do videokasete noćnog vida, bila je još jedna stvar, neugodan dio audiokasete, dio OOGA-BOOGA. Dio ceremonije na vrpci uključivao je inicijacijskog majstora koji je naredio neofitima da donesu kosti i izgovorio je (valjda) lažni skandiranje OOGA BOOGA iz filma Tarzan. Ostalo mi je neugodno zbog Lubanje i kostiju. Teško je ikada više ozbiljno shvatiti nekoga čiji trenutak za životnu misiju uključuje OOGA BOOGA.
No kako se ispostavilo, OOGA BOOGA nije bila evidentna na ovogodišnjoj svečanosti, koliko smo uspjeli reći. Možda je to bila improvizacija, poput ovogodišnjeg predstavljanja Georgea W. (preimenovat ću vas kao da sam zvao Al Gore).
Nemoguća sila promatračke misije sastala se kako bi zacrtala strategiju sat vremena prije zalaska sunca u noći inicijacije, u subotu 12. travnja. To nije široko poznato, ali Tap Night, koja se događa u četvrtak, općenito nije isto što i inicijacijska noć. Dobre stvari događaju se u subotu navečer, a limuzine već krstare mirnim ulicama koje se probijaju kroz kampus Yalea, prenoseći inicijate drugih tajnih društava na svoje rituale. Inicirani kosti dolaze pješice, kucaju na masivna trostruko zaključana drvena vrata Grobnice i prenose se u prvu fazu rituala. Ali idemo ispred sebe.
Dopustite mi samo da spomenem koliko sam se divio neustrašivim članovima Yale-a iz Braganca Bones Task Force-a zbog pokazivanja one vrste znatiželje, inicijative i heretičnog, skeptičnog impulsa koji očito nedostaje u većini kampusa u Ivyu, ako vjerujete u nedavnu naslovnu priču Davida Brooksa o Atlantic Monthlyu na pregovarati prerano karijeristi. Dečki iz mog tima dat će stvarniji doprinos od bilo kojeg samozadovoljnog tipa tajnog društva.
Prvo na dnevnom redu bilo je brzo ispitivanje prijava poreza na dohodak Bones, koje je vanjski savjetnik tima dobio na osnovu zahtjeva Zakona o slobodi informacija. On i Peggy Adler ukazali su mi na nekoliko sumnjivih tvrdnji na obrascu 990's (Povratak organizacije oslobođene poreza na dohodak), koji su doveli u pitanje neke od osnova za dobrotvorno izuzeće. Konkretno, u prijavi RTA Incorporated iz 1997. godine (Dio VI, red 80b) tvrdila je da organizacija nije povezana ... zajedničkim članstvom, upravnim tijelima, povjerenicima, službenicima itd. S bilo kojom drugom izuzetom ili neizuzećom organizacijom.
Suprotstavljanje toj tvrdnji je informacija o prijavi korporacije Deer Island Club. Otok jelena privatni je otok Društva lubanja i kostiju, smješten u rijeci St. Lawrence. To je mjesto gdje članovi kostiju okupljaju svoje obitelji na ljetna druženja. U potpunosti je u vlasništvu i vode ga članovi Skull and Bones, očito u suprotnosti s Bonesovom tvrdnjom da nema veze s drugom izuzetom organizacijom i čini se da proturječi strogo obrazovnoj i dobrotvornoj misiji za koju RTA dobiva izuzeće za Lubanja i kosti.
Savjetnik u dopisu tvrdi da je svrha pitanja iz 80b na obrascu zahtjeva za odbitak kostiju spriječiti dobrotvorne organizacije oslobođene poreza od poduzimanja ne-dobrotvornih aktivnosti skrivanjem u drugoj korporaciji. To je naravno upravo ono što RTA Inc. postiže putem korporacije Deer Island Club. Kako bi sakrio ovaj dogovor, međutim, RTA Inc. negira svoju povezanost s DICC-om.
Zapravo, nastavlja, RTA i DICC toliko su usko povezani da RTA Inc., u sve svrhe i svrhe, posjeduje Deer Island unatoč svojim suprotnim tvrdnjama.
Ovdje neću ulaziti u cijelo porezno pitanje. Možda korporacija ljuske Bones ima dobar i valjan razlog za tvrdnju da nema veze s privatno-otočkim seoskim klubom Bones. ** Možda se takve stvari stalno događaju među privatnim dobrotvornim organizacijama privilegiranih. Mislim da Deer Island neće postati Whitewater Georgea W. Busha. No, moglo bi se pomisliti da bi skrupulozni savjetnik Bijele kuće želio pogledati vrstu poreznih podataka koje tajno društvo George W. podnosi u njegovo ime. Osobito budući da obećava ogromne privilegije za privilegirane, porezne olakšice koje njegovo tajno društvo poduzima trebaju biti krajnje nesumnjive. Želi li predsjednik, volio bih znati, polagati članarinu za lubanju i kosti kao dobrotvorni odbitak, kada se čini da jedina dobrotvorna organizacija pruža klupsku kuću i seosku kuću za privilegirane? RTA prijava tvrdi da Lobanja i kosti postoje u korist Sveučilišta Yale. Ali Yale - koji ovog vikenda slavi tri stoljeća sjajnih dostignuća - trebao bi se zapitati kakvu korist ima od pjevanja lizanja moje rupe i ruganja Abnera Louime.
U svakom slučaju, kako je padala noć i kad smo koreografirali večernji kapar, osjetio sam da nastavljamo staromodnu, dugogodišnju tradiciju: prirodnu reakciju demokratske (male D) tradicije na elitističku moć koja se skriva u plaštu privilegija i tajnost. A za mene je to bio vrhunac moje vlastite potrage za četvrt stoljeća, one koja je u posljednje vrijeme postala personalizirana činjenicom da je naša predsjednica Lubanja i kosti bila moj kolega iz razreda na Yaleu.
‘Bježi, Neofite, bježi!’
Napokon se približio nulti sat. Dva su se stoljeća vanjski svijet pitali i maštali o tome što će se dogoditi, što se zapravo događalo u bajkovitoj inicijaciji Lubanja i kosti. Duga je tradicija tajnih društava s Yalea (uključujući kosti) koja napadaju druga tajna društva kako bi uhvatila svoje ritualne artefakte. Sedamdesetih je provaljeni tim objavio fotografije unutrašnjosti Bone's Tomba. No, večeras ćemo prvi put ikad pokušati uhvatiti stvarni ritual tajne inicijacije i iznijeti ga na vidjelo za antropološko proučavanje. Oprema našeg tima uključivala je tri digitalne video kamere s mogućnošću noćnog vida, jedan magnetofon, stepenice i dva voki-tokija. (Nikada svoje nisam mogao natjerati na posao.) Zbog nedavne ozljede koja mi ograničava pokretljivost, smjestio sam se na magnetofon s magnetofonom, dok je ekipa video-kamera krenula prema svom opasnijem gredi u prednjoj bazi (kao oni mi u specijalnim operacijama to zovemo). Poslije smo planirali sastanak da pogledam kasetu.
Razdvojili smo se baš kad su uzvikivanje i stenjanje, vriskovi i jauci počeli dopirati iz Grobnice, a gospodari inicijacije Lubanja i kosti započeli su uspostavljati postove na kojima bi bili zaposleni za okultnu psiho-dramu koja dolazi.
Iz svog posta mogao sam kroz otvoren prozor vidjeti sjenovite figure kako hodaju vrlo blizu moje glave. Kasnije ću svoje audio dojmove spojiti s video-kamerom koju je drugi tim dobio za cjelovitiju sliku, ali prvo mi dopusti da prepišem neke bilješke koje sam napravio slušajući. Kakvi su fragmentarni, hvataju neke od neobičnost i možda vrstu dezorijentacije koju su sami inicijati doživjeli tamo u dvorištu Lobanje i kostiju.
Prvo, bio je tip koji se predstavljao kao George W. Činilo se da je pomalo nezadovoljan što mu je dana ta uloga - osjećaj koji je izrazio pozivom u svom George W. pozivu drugom patrijarhu (kako ih zovu): Shvatio sam moć bombardiranja sranja iz Kine i daju mi ovu postaju.
Onda je netko - jedan od iniciranih? - prozvao ujaka Tobyja! (Mnoge ritualne osobe iz kostiju preuzete su iz filma Tristram Shandy Laurencea Sternea - tamo im morate odati priznanje za dobar ukus.)
Ujače Toby! ponovi se vapaj.
Umukni, neofite.
Izvadi mi klip iz dupeta, ujače Toby.
Pretpostavlja se da je ova podsmiješna Louima referenca bila prevara za zastrašivanje iniciranih da pomisle kako će im ujak Toby pružiti tretman klipa.
Nakon te vesele rektalne teme slijedilo je:
Izuzet ću te kao da sam Al-a Gorea! od Georgea oponašatelja.
Slijedi Help me! To je vrag!
A onda George W. stvarno ulazi u to: ubit ću te kao što sam ubio Al Gorea.
Tišina. Tada su se otvorila vrata. Glasovi - činilo se da je polovica od njih žena - vrištali: Bježi! Početnik! Bježi, neofite!
(Neofiti su, naravno, novi inicirani.)
Iz svog posta mogao sam vidjeti samo figure s kapuljačama kako se utrkuju u tami iznad moje glave, popraćene povicima:
Bježi, neofite!
Pronađite bedrenu kost!
I (opet): Izvadi mi taj klip iz dupeta, ujače Toby!
Zatim neko vrijeme tišina. Činilo se da se neofit vratio u grobnicu. Nakon čega se jedan od patrijarha požalio, Trebali bismo dobiti bolju krv od ovog jebenog sirupa, čovječe.
Tek sam kasnije saznao čemu služi krv: cijeli barbarski stol koji je prerezao grlo nakon ljubljenja lubanje.
Ali prvo se govorilo o drugoj vrsti ljubljenja. Začuli su se pokliči Lick my bumhole, neofite! Liži mi dupe, neofite! Sviđa li ti se moja propalica, neofite? (Unatoč ovim srdačnim molbama, nismo bili svjedoci ni jednog od tih djela koja su izvršena.)
Počast bumholeu slijedio je još pokliča Get the femur! i barem dio smrtne mantre koju sam već čuo: SMRT JEDNAKO SMRTI.
Nakon toga, George W. je nagovorio da sam ja predsjednik motha-jebena SAD-a - očito samo iz pukog zadovoljstva da to kažem. (Cijelo je vrijeme zvučao više kao pravi George W.)
Počelo je biti jasno da je ono što se događalo vani u dvorištu vrhunac ceremonije inicijacije koja je započela unutar Grobnice. Tamo je, na glasu je, inicirani prvo mora ući u lijes i umrijeti za svijet varvara, za svijet divljaka (svi osim izabranih Lubanje i Kosti), da bi se ponovno rodili kao član Reda. Zatim dolazi ljubljenje lubanje i prerezivanje grla.
Dva sata kasnije, nakon što je svih 15 iniciranih puklo da budu harangirani i uplašeni, prišao sam mjestu sastanka s ekipom kamere za noćno gledanje. Ovo je bio trenutak istine: Tim za noćno osmatranje nije bio siguran što su digicami digli. Vlastitim su očima dobili upečatljive uvide, ali reprodukcija na zamahujućim zaslonima kamere bila bi prvi put, koliko smo znali, bilo koji autsajder zaista je vidio legendarni ritual. Ritual tri predsjednika, nekoliko sudaca Vrhovnog suda, možda desetak senatora (uključujući kandidata za demokratskog predsjednika iz 2004. Johna Kerryja - što bi značilo direktni obračun, Lukavica do lubanje s Georgeom W.), nekoliko državnih tajnika , književne i kulturne svjetiljke, uključujući John Hersey i William F. Buckley, svi su prošli.
Snimke su bile sablasne, zrnaste - ali iz kuta kamera noćnog vida uspjeli smo sastaviti naraciju o onome što se dogodilo kad su inicijati izlazili jedan po jedan iz pripremnih dijelova unutar grobnice.
Prvo ih je naprijed vodio lik u vražjoj nošnji. Zapravo nije zlokobna figura sotonističkog izgleda, ali, kako je rekao jedan od članova tima, više poput Sotoninog malog pomagača.
Vrištav, prijeteći, a ponekad i krvlju prolivajući hor vapaja i vriske i prozivanja pratio je pojavu:
Požuri, neofite! Bježi, neofite!
Nađi femur, neofit! Zajedno s ponekim lizanjem moje propalice! Uklonite povike tipa klipa!
Vražja figura povukla ih je u bijeli šator u dvorištu, gdje su, mislimo, pronašli bedrene kosti i izronili s onim što je izgledalo poput bedrene kosti, premda je bilo nemoguće reći pripada li neko čovjeku ili ne.
Kad su se ponovno pojavili iz šatora, odveli su ih do središnjeg dijela ovog dijela rituala.
Bili su prisiljeni licem u lice sa šokantnom tablicom: tip koji je držao nešto poput mesarskog noža, nosio je nekakav barbarski izgled životinjske kože, stajao je nad onom za koju se činilo da je žena prekrivena lažnom krvlju i ne puno toga drugog. Neofit se tada približio lubanji na nekoliko metara od stola s noževima i žrtvama. Neofit je kleknuo i poljubio lubanju, a u tom je trenutku tip s nožem kleknuo i prerezao grlo sklonoj figuri. (Pa, pravio se da prereže grlo.)
Nisam siguran što sve to znači. Još uvijek nisam dešifrirao mistično značenje ovoga, iako volim razmišljati o tome kako bivši predsjednik George Bush ljubi lubanju. Očito je da to ima neke veze s podaništvom. Poljubi lubanju moći. Poklonite se Redu. Ali što je s barbarom koji je svojoj žrtvi prerezao grlo?
Znači li to da se umire za varvarski svijet? Znači li to barbarima smrt? Podržava li taktiku suverenog ponašanja? Da li tako provode šutnju i tajnost?
Planiram nastaviti svoje neumorno proučavanje hermeneutike kostiju, rituala, mitova i simbolike temeljeno na tim novim otkrićima, a možda i uz pomoć diplomca Bonesa koji osjeća da je došlo vrijeme da digne veo na blesavim (i ne više čak i tajna) simbolika njihova društva. (Kontaktirajte me privatno c / o The Edgy Alliance, 577 Second Avenue, Box 105, NY, NY 10016.)
Sve te slike smrti: Ipak, možda je to trebalo biti prvo ritualno sučeljavanje sa smrtnošću, lubanja kao memento mori osmišljena kako bi novofitu usadila osjećaj težine nečije misije u životu.
S tim u vezi, razmotrite izravnu važnost barem jednog aspekta rituala za Georgea W. Ta ponavljajuća fraza: Bježi, neofite, bježi!
Razmisli o tome. Kad je George W. prvi put razmatrao prilično ozbiljnu promjenu od vlasnika bejzbolskog tima (čije je glavno postignuće bilo trgovanje Sammyjem Sosom) do guvernera Teksasa, ili kad je razmišljao o prelasku s guvernera Teksasa na jednog mandata na predsjednika Ujedinjenih Države, što ga je odlučilo - što ga je natjeralo na pomisao da bi to mogao izvesti, unatoč godinama kao polutrajni neofit? Je li možda ono što je čuo, odzvanjajući u njegovom mozgu, hodnicima godina, bila zabrana od one davne travnjačke noći kad je bio inicijator Lubanja i kosti? Kad se sagnuo da poljubi lubanju i začuo, odzvanjajući u ušima, zapovijed: Bježi, neofite, bježi!
