Osim promjene ukusa, ovaj trend leži u promjeni potrošnje i popularnosti prepucavanja.Flaunter / Unsplash kada je Don Williams umro
Kao glagol, konmari - tehnika preljepljivanja koja mijenja život, kako je prozelitizirala Marie Kondo —Možda doživi istu sudbinu kao i pridjev metroseksualac. Nastavite, pokušajte se sjetiti kad je netko zadnji put pao da u neobavezan razgovor. Ali kao ideja, možda će uživati i istu budućnost: tihu sveprisutnost u našoj kulturi. Napokon, živimo u svijetu u kojem prodaja muške konfekcije sada doseže 50 milijardi dolara godišnje . Pa kako izgleda kultura u kojoj su konmari internalizirani?
Prema starijim građanima, to izgleda kao kultura u kojoj nitko ne želi njihove stvari. U posljednjih nekoliko godina postoji barem jedan članak godišnje u kojem je smanjenje baby-boomera šokirano (šokirano!) Da njihova djeca i unuci ne žele njihovu velikodušno ponuđenu imovinu.
New York Times u 2014. godini :
No s karijerom i malom djecom, manje od 40 ili 50 godina potomstva želi nabaviti glomaznije predmete ili preuzeti zadatak sortiranja i odlaganja neželjene robe u domovima svojih roditelja.
Washington Post u 2015. godini :
Stephanie Kenyon (60), vlasnica Aukcionara i procjenitelja Sloans & Kenyon iz Chevy Chasea, kaže da je tržište preplavljeno odbacivanjem boomer-a. Teško da prođe dan da nas ne zovu ljudi koji žele prodati veliku trpezariju ili spavaću sobu, jer to nitko u obitelji ne želi. Milenijalci ne žele smeđi namještaj, stolice za ljuljanje ili posrebrene čajne garniture. Milenijalci ne poliraju srebro. Službeni namještaj često se prodaje po povoljnim cijenama, ili ako nije u dobroj formi, mogao bi ići ravno na smetlište.
Bostonski globus u 2017. godini :
Generacijama su se odrasla djeca slagala da uzimaju imovinu svojih ostarjelih roditelja - htjeli oni to ili ne. Ali sada se pokret protiv nereda susreo s pokretom namještaja protiv smeđe boje, a kombinacija šalje garniture za blagovaonice, srebrni pribor od srebra i sitne predmete ravno u trgovine s blagom ili na rub pločnika.
Christian Science Monitor u 2017. godini :
Iako svaka generacija dolazi na red s privrženošću antikvitetima ili nostalgijom za zastarjelom tehnologijom, današnja tehnološki teška kultura pokazuje nekoliko znakova trgovanja svojim elegantnim, modernim dizajnom za tamni namještaj ili sitnice iz prošlih razdoblja.
Web-mjesto usmjereno na starije osobe NextAvenue je bio vrlo tup sa predviđenom publikom još u veljači 2017. godine :
Ako mislite da će vaša odrasla djeca rado prihvatiti predmete vaših roditelja, vjerojatno samo zbog sentimentalnih razloga, očekuje vas neugodno iznenađenje.
Mladi parovi koji započinju ne žele iste stvari koje su imali i ljudi, kaže Susan Devaney, predsjednica NASMM-a i vlasnica The Mavins Group, viša voditeljica premještaja u Westfieldu u državi New York. Oni više ne odabiru formalne porculanske obrasce. Imam tri sina. Ne žele ništa moje. Potpuno shvaćam.
I New York Times uskočio natrag na mladi ne žele priču o našim stvarima proteklog vikenda :
Današnji mladi odrasli obično kupuju proizvode za kućanstvo koje smatraju privremenim ili jednokratnim, od internetskih prodavača ili trgovina poput Ikee i Targeta, umjesto da ih naslijede od roditelja ili bake i djeda.
To predstavlja značajan pomak u materijalnoj kulturi, rekla je Mary Kay Buysse, izvršna direktorica Nacionalne asocijacije viših menadžera kretanja, profesionalne organizacije stručnjaka za selidbe koji pomažu starijim ljudima da smanje.
Ovo je prvi put da vidimo preokret u lancu prenošenja uspomena s jedne generacije na drugu, rekla je gospođa Buysse.
Pa zašto ljudi odbacuju smeđi namještaj i kompletne porculane puno ? Postoji nekoliko razloga izvan toga što ne podnosim završne dijelove namještaja od mahagonija.
Više mladih odraslih živi u manjim mjestima, oni najam, a ne vlastiti , i oni mogu podijeliti svoje prebivalište sa sustanari nego partner i djeca .
Promjene u načinu na koji obitelji provode vrijeme (vidi: porast kućanstava s dvije karijere tijekom posljednjih 40 godina ) znači da se zabava značajno promijenila, i tu je izrazit nedostatak slobodnog vremena .
Konačno, više mladih odraslih naviklo je sakupljati digitalni imovina, a ne fizička; to je možda povezano s relativno nedavnim pomakom prema iskustvo kao potrošačko dobro i polaznik bonus kuriranja nečijeg feeda društvenih mreža kako bi se prikazala njegova iskustva .
Pa što? Ova promjena u načinu na koji ljudi žive donekle je povezana s drugim pitanjem o kojem ekonomisti tek počinju raspravljati.
Godinama se maloprodajna potrošnja koristi kao brz i lagan pokazatelj ekonomske dobrobiti - ako stvari idu dobro, ljudi troše; ako ne, nemaju. Tome je pomoglo razdoblje u kojem su se trgovački centri zalagali za javne trgove, a sama kupovina smatrana je slobodnom aktivnošću.
Svi smo vidjeli kako se maloprodaja počinje suočavati s jednim značajnim pomakom potrošača - tj. potrošači svoje slobodno vrijeme i diskrecijski dohodak preusmjeravaju na iskustva preko stvari . Dakle, ovo postavlja pitanje: Hoće li se maloprodajna potrošnja i dalje smatrati mjerilom ekonomskog zdravlja i razmišljanja potrošača? Ako ne, kako će ekonomisti kvantificirati ekonomiju iskustva kako bi procijenili obrasce potrošnje i što na njih utječe?
Ta su pitanja slična onima koja ekonomisti počinju postavljati pitanja o produktivnosti. Stara metrika za mjerenje produktivnosti zemlje vezana je uz njezin proizvodni sektor. U 21. stoljeću, dok informacijska ekonomija i uslužne djelatnosti grabe sve veće dijelove tržišta rada i generiraju više prihoda svake godine, je li doista pametno mjeriti produktivnost zemlje samo proizvodnjom?
Ekonomisti ističu da je trenutno vrlo nezgodno mjeriti ekonomsku proizvodnju u uslužnom poslu ili pronaći načine za poboljšanje produktivnosti u transakcijama od osobe do osobe. Ali ako tamo idu novac i radna snaga, mjerenje će uslijediti.
Na razini cijelog sustava, kako mjerimo produktivnost i potrošačku potrošnju, mijenja se u potpunosti zajedno s načinom na koji razumijemo način na koji ljudi rukuju novcem i ostalim stvarima.
Na osobnoj razini, ljudi koji smanjuju broj ljudi vide nešto slično. Stara metoda prenošenja imovine rodbini više nije tako sigurna. I lagani plan B - prodati stvari ili ih donirati u dobrotvorne svrhe - također se promijenio. Rabljena industrija pogođena je prekomjernim zalihama jer je potražnja pala s litice.
Koga briga? Vjerojatno postoje polovni dileri koji su zauzeti pokušavajući shvatiti kako pohraniti čitave kategorije trenutno neželjenih stvari, poput garnitura od porculana ili garniture Ethan Allen iz kolonijalnog stila iz 1970-ih, mrmljajući u sebi da će provaliti sljedeći sredina vijeka moderni preporod. (Neki pametni novac već se kladi na ljude koji prelaze sa Eamesovih stolica na namještaj za blagovaonicu koji bi Paul Revere prepoznao .)
Međutim, pitanje je tko hoće kupiti sve ove stvari u budućnosti? I hoće li se uklopiti u njihov način života? Pametni novac promatrat će predviđene trendove kako će ljudi živjeti i trošiti svoj novac , a zatim pogledajte postoji li način pozicioniranja jučerašnjih stvari za sutrašnje odrasle.
I nada se da ako se suočite sa smanjenim rođakom, možete se kretati u emocionalno napetom razgovoru s malo suosjećanja. Svi smo pomalo čudni prema svojim stvarima, jer smo ih odabrali i za njih smo platili svoj novac.
Kao što je Helen Rosner svojedobno napisala o neobičnosti prodaje stvari na rasprodaji u dvorištu , Ako je teško priznati da čak i stvari koje volimo imaju cijenu, još je teže naučiti da je cijena zapravo mnogo manja nego što smo zamišljali. Pokušajte zamisliti što morate priznati kad, bez svoje krivnje, ljudi koje volite ne mogu vidjeti ili dijeliti vrijednost koju pridajete svojim stvarima.
Želite više? Postoji čitava arhiva Pa što, koga briga? bilteni na tinyletter.com/lschmeiser . Uz analizu vijesti, postoje i zabavne preporuke pop kulture.
