Woody Guthrie.Wikimedia Creative Commons Bez obzira jesu li smiješne ili uzavrele, protestne pjesme imaju način da nam uđu pod kožu.
Dolaze u svim stilovima - od iskrenih narodnih himni Joea Hilla i Woodyja Guthriea do oštro artikuliranih tirada usmjerenih prstom Boba Dylana, do funky Poruke glazbe Sly Stonea i Gil-Scot Heron, do hip-hopera iz grada koji pljuju istinu preko udarca čekića. Bez obzira jesu li aktualne ili traju desetljećima, ove su pjesme dizajnirane da izazovu odgovor, bilo da se misli ili da se krene u akciju. Ispod je djelomični popis za reprodukciju koji će poslužiti kao zvučni baluster za trenutnu prevrtljivu političku klimu koja nas sada obuzima.
Prije šezdeset i šest godina ovog prosinca, legendarni Okie trubadour Woody Guthrie unajmio je stan u blizini otoka Coney u vlasništvu Freda C. Trumpa, oca trenutnog izabranog predsjednika. Neumorni prvak siromašnih i nemoćnih, Woodyjeve pjesme hrabro su se suprotstavile fanatizmu i fašistima poput.
Guthrie je provjerio svog notorno rasističkog stanodavca u dvije pjesme - I Ain't Got No Home i Old Man Trump, u kojima je naglas i jasno izrazio svoje osjećaje: Starac Trump zna koliko je rasne mržnje potaknuo u krvotok s ljudskim srcima kad je ovdje povukao tu liniju boja u svom projektu s 1.800 obitelji. Nedavni remake Woodyjeve pjesme koji je Ryan Harvey snimio s Ani DiFranco i Tomom Morellom (objavljena u lipnju 2016.) čini Guthrie ponosnim.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jANuVKeYezs&w=560&h=315]
Inspiriran ukrajinskom narodnom pjesmom, Koloda-Duda, melankolijom Petea Seegera Gdje je nestalo sve cvijeće (zabilježili i trio Kingston i Peter Paul & Mary) stajao je kao nježna, a opet stoična himna miru pred sedam milijuna tona bombi koje su Sjedinjene Države bacile na Vijetnam.
Kada će ikada naučiti? Seeger se pitao, na što je Bob Dylan ubrzo odgovorio: Odgovor mog prijatelja puše u vjetar.
Dylanov portfelj moćnih protestnih pjesama uključivao je The Times They Are A Changing and God on Our Side, koji je vješto artikulirao rastuće strahove s kojima se suočavala njegova generacija - od kubanske raketne krize do straha od nacrta. Zauzimanje stava protiv onoga što je reggae pjevač Peter Tosh prozvao shitstem bilo je sve u dnevnom radu za mladog šugavog narodnog mudraca.
Koliko znam razgovarati bez najave? Možete reći da sam mlad, možete reći da sam nenaučen, zarežao je preko dronjućeg manjeg akorda. Riječi pucaju iz Bobovih usta poput metaka. Ali ne treba mu pištolj. Njegov živački um bio je njegovo oružje, raketna bacač koji je mrtvim ciljem ciljao na Kennedyjeva ministra obrane, Roberta McNamaru, jednog od glavnih stratega vijetnamskog rata.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=exm7FN-t3PY&w=560&h=315]
Ne možete dočarati Dylanove radikalne zaskrbljenosti, a da ne propustite spomenuti zapanjujuću (Dylanov opis) Joan Baez.
Joanina žestoka posvećenost miru bila je nevjerojatno snažna čak i u osamnaestoj godini, prisjetila se njezina stara prijateljica Betsy Siggins-Schmidt, osnivačica Folk New Archive Archive. Njezina verzija [uklete balade radničkog aktivista / mučenika Alfreda Hayesa i Earla Robinsona] 'Joe Hill' jednostavna je i izravna - bez ikakvih problema, baš poput Joan, koja se uvijek osjećala ugodno zbog toga da mislimo i osjećamo. Znala je toliko o svijetu, njegovoj nejednakosti i siromaštvu.
Nakon atentata na Martina Luthera Kinga mlađeg u Memphisu, 4. travnja 1968. godine, izbio je plamen od unutrašnjosti Amerike od Newarka do Wattsa. Do svibnja izbili su studentski neredi u Parizu kada je dvadeset tisuća prosvjednika (mješavina srednjoškolaca i studenata, nastavnika i radnika) marširalo na Sveučilište Sorbonne, gdje su ih dočekali suzavcem i pretukli palicama prije nego što su bačeni u zatvorske ćelije.
Do kraja mjeseca prosvjedi su gotovo zaustavili vladu generala de Gaullea. Mick Jagger tvrdio je da su ga nadahnule pobune na Lijevoj obali dok je pisao Čovjeka za ulične borbe, zbog hitnog, brušenog žljeba gitare, ljubaznošću Keitha Richardsa, koji je hrabro proglasio da je pravo vrijeme za revoluciju u palači.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jFvtMp7hRF8&w=560&h=315]
Bez obzira nadahnuo Yoko Ono, Jerry Rubin ili David Peel, John Lennon, po dolasku u New York 1971. godine, odjednom je dobio svoj radikal. Tijekom većeg dijela 60-ih Beatlesi su ostali po strani po pitanju rata, siromaštva i ljudskih prava (najvjerojatnije zbog čvrste kontrole njihovog menadžera Briana Epsteina nad njihovom imidžom). Ljubav, počevši od sorte djevojčica / dječak, a kasnije, univerzalna snaga sposobna za spas svijeta (zajedno s povremenom lukavom porukom o tome kako se napuhati) bila je Fabovo područje.
Ali sada je John, koji je samo nekoliko godina ranije bio šoferiran po Londonu u Rolls Royceu obojenom paisleyem, u svom psihodeličnom Srebrnom oblaku zamijenio nekoliko kakija i melodije. Junak radničke klase i njegova supruga japanskog konceptualnog umjetnika iznenada su zakukurikali Moć ljudima i snimali Negdje u New Yorku , dvostruki album ispunjen jednostavnim himnama sa tri akorda o agitpropu o Angeli Davis, neredima u zatvoru države Attica i zločinima u Sjevernoj Irskoj.
Probudi se, Crnci bila je zapanjujuća poruka Harlemove proto-rap skupine, Posljednjih pjesnika koji su najbolje prikazali sumornu atmosferu i silno beznađe koje je preplavilo Ameriku nakon MLK-ove smrti. Nalazi se na soundtracku filma iz 1970 Izvođenje (u kojem je Mick Jagger glumio razuzdanu i zaboravljenu rock-zvijezdu), 'Probudite se crnci posljednjih pjesnika' eksplodirali su poput Molotovljevog koktela u svijesti svakoga tko je došao nadomak ploče.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Iqlv-KiJDOU&w=560&h=315]
Iako je pjesma dobila nula puštanja, filmska glazba, na kojoj su nastupali Rolling Stones i Ry Cooder, bila je savršeno vozilo za Posljednje pjesnike da progovore. Sluteći konga bubnjeve i refren koji skandira Probudite se, probudite se, poruka je naišla glasno i jasno - došlo je vrijeme da ustanete i zatražite jednaka prava, kako je Malcolm X proglasio, Na bilo koji način.
U početku se producent Motown-a Berry Gordy svim silama trudio da pokrije neslaganje među svojim umjetnicima, sve dok nije shvatio da je javnost koja kupuje rekorde željna nečeg više od simpatičnih, dopadljivih ljubavnih pjesama i uglađenih plesnih koraka koje njegova etiketa nudi.
Bez obzira na to jesu li nadahnuti radosnim zastojem jednakosti i bratstva Dylana ili Sly & the Family Stonea, Everyday People, Supremes, u studenom 1968. iznenada su ispustili kanistere sa lakom za kosu i ljepljivim osjećajima Baby Lovea i pozabavili se problemima s kojima su se suočili mladi nevjenčani gradske majke u Zaljubljenom djetetu.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=JdmGO-GvHyo&w=560&h=315]
Sljedeća misija s političkim nijansama iz Motowna na ulici je izašla u veljači '69. S fantazijskim sanjarenjem / noćnom morom izazvanom drogom Cloud Nine, praćen umiljatom ubojicom dama, Marvin Gaye koji je na svom briljantnom albumu iz 1971. počeo postavljati problematična pitanja o ratu u Vijetnamu i stanju u ekologiji Što se događa? Iako kasni s rješavanjem dnevnih problema s kojima se suočavaju Afroamerikanci, mini-opera Steviea Wondera iz 1973. godine Živi za grad, snažna je snimka života u getu.
Dolje u Trenchtownu, kako je poznat Kingston na Jamajci, Wailersi (Bob Marley i Peter Tosh i Bunny Livingstone) su pušteni Zapaliti se 1972., teško odraženi životni odraz u Betonska džungla. Njihov prvi album također je nastupio zloslutno Gonič robova, koja je upozorila dugogodišnje otočke tlačitelje, britanske kolonizatore da se stolovi okreću.
Nastavni album The Wailersa iz 1973. godine Burnin ' predstavio je reggae himnu Ustani, uspravi se, nadahnjujući ljude širom svijeta da se založe za [svoja] prava.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=QnJFhuOWgXg&w=560&h=315]
Uz Revoluciju neće biti televizijsku, Gil Scott-Heron, podsjeća nas radikalno artikulirani ulični pjesnik / proto-reper, da parafraziramo Dylana u Blowin ’in the Wind da ne možemo okretati glavu i pretvarati se da jednostavno ne vidimo. Prvi put snimljen kao izgovorena riječ 1970. godine (a kasnije izdan s džez flautom i funky ritmovima), uvjeravao nas je Gil-Scott, doći će dan kada će se svi morati boriti za ono u što vjeruju: Nećete moći ostati kod kuće brate, nećeš se moći priključiti, uključiti i isključiti.
To je 'Zvuk policije' zvuk! Poklič! To je zvuk zvijeri, skandirao je KRS-One (majci poznat kao Lawrence Parker). Pravi kriminalac su C-O-P, zarežao je dok je video iz 1993. godine bljeskao slike Afroamerikanaca usitnjenih silovitim raspršivanjem krijesnica okrenutih nad njima tijekom nereda u Alabami o građanskim pravima 1960-ih.
Moj djed se morao nositi s policajcima, viče KRS-One, izgovarajući litaniju zlostavljanja koja se proteže sve do njegovog pradjeda i pradjeda. Kad će prestati? moli, dok iza njega bjesne slike svjetskih nereda.
KRS-One, čije je ime kratica plavog hinduističkog boga sviranja flaute, Gospodin Krišna (također se piše KRSNA), uvijek je uz pomoć svoje duhovne prakse pokušavao ići glavnim putem, dok je svojim obožavateljima pomagao da ustanu iznad nasilja i kaosa u getu.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=9ZrAYxWPN6c&w=560&h=315]
Dođe vrijeme kada pogoršani socijalni uvjeti više ne dopuštaju glazbenicima da nastave pisati ono što Steve Earle naziva pilićima. A nakon što se oženio sedam puta, Earle zna ponešto o pjesmama pilića. Ali izdavanjem svog albuma iz 2004. godine, Revolucija počinje sada bilo je jasno da Earle osjeća da je došlo vrijeme da zauzme stav. Zbirka pjesama napisana je i snimljena za nekoliko dana kao hitan telegram američkom narodu da se probudi i povrati ono što je ostalo od naše opadajuće demokracije.
Earle je zaposlio izravni, brusajući rock sastav (The Dukes) kako bi kući odnio svoju populističku poruku uz guste orošene gitarama koja se prisjetila mnogih sjajnih bendova iz 60-ih poput Credence Clearwater Revival i Velvet Underground. Album, rockin ’politički vrući krumpir, uhvatio je duh sličan najjačoj političkoj izjavi Neila Younga, Ohio, koja je napisana i snimljena uživo istog dana.
Earleova neutemeljena ljevičarska muzička poruka, posebno u Bluesu Johna Walkera, dirljivoj baladi o Johnu Walkeru Lindhu (iz izdanja Jeruzalem 2002.) o tinejdžeru iz okruga Marin koji je tražio nešto u što vjeruje mimo suvišnog načina života koji je pronašao u Kotrljajući kamen i MTV, te postao muslimanski fundamentalist, boreći se u džihadu, donio je burnu polemiku na Earlea, jer su ga novinari odmah označili kao mjuzikl Michael Moore zbog simpatičnog pogleda na izgubljeno dijete koje je postalo izdajnikom.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Ar7K_kUPwLw&w=560&h=315]
Razlog zbog kojeg Michael Moore plaši ljude da žive zajebavaju to što nije elitist, usprotivio se Steve. Dolazi iz radnih ljudi. Ne izbacuje političku teoriju na apstraktnoj razini.
Potpuno vjerujem Peteu Seegeru kada je rekao da su sve pjesme političke, jer su uspavanke bebama političke, dodao je Earle. Živimo u politički nabijenim vremenima, tako da je ovih posljednjih nekoliko zapisa koje sam napravio zaista političkih. Ali kad umrem, ako se bavite matematikom, vjerojatno ćete otkriti da sam napisao više pjesama o djevojkama nego što sam radio o politici.
