Muškarac čita članak o narkobosu Joaquinu Guzmanu, zvanom El Chapo, pokazujući njegovu sliku (R) i američkog glumca Seana Penna, na web stranici časopisa Rolling Stone, u Mexico Cityju, 10. siječnja 2016. (Foto: ALFREDO ESTRELLA / AFP / Getty Images) 2014. predstavio sam Seanu Pennu jednog od naših prestižnih Šampiona židovskih vrijednosti na našoj dodijeljenoj zvijezdama međunarodnoj dodjeli nagrada. Pridružio se ljudima poput Elieja Wiesela, Sir Bena Kingsleyja, Miriam i Sheldon Adelson, dr. Mehmeta Oza, senatora Corya Bookera, senatora Roberta Menendeza i senatora Teda Cruza. Sada ljudi traže da ukinemo nagradu.
Neću. Zaslužio je to pošteno jer je riskirao život da bi spasio židovskog poduzetnika, umro bi u bolivijskoj paklenoj rupi zbog lažnih kaznenih prijava.
Ali to ne znači da mogu šutjeti pred Seanovim bijeljenjem zločina jednog od prezirnih masovnih ubojica našeg vremena, El Chapa.
Nedavni članak gospodina Penna o meksičkom narko-bosu Joaquínu Archivaldu Guzmanu Loeri, poznatom kao El Chapo, ostavlja me nespretnom. Pomogli su mu susret sa kraljem i kasnija priča koja detaljno opisuje taj susret Kotrljajući kamen - isti magazin koji je smatrao da bi bilo cool prikazati bostonskog bombardera kao rock zvijezdu, sada smatra prikladnim objaviti članak koji slika jednog od najkrvoločnijih kriminalaca koji je odgovoran za ubojstvo tisuća i navođenje miliona na drogu kao nasmijanog, neshvaćenog poslovnog čovjeka.
Tko može vjerovati čovjeku koji je osobno priznao da je ubio dvije ili tri tisuće ljudi?
Iako na Seana gledam kao na prijatelja i mogu poštovati nevjerojatna dobra djela koja je učinio pomažući siromašnima na Haitiju, ipak sam zapanjen stavovima koje zastupa u ovom članku. Gospodin Penn kaže El Chapu, Jedino me zanimalo postavljati pitanja i dostavljati njegove odgovore, a čitatelji bi me vagali, bilo u ravnoteži ili preziru. Pa ipak, upotreba opisa, metafora, moralnog relativizma i očitih propusta prošlih zločina gospodina Penna, provocira čitatelje da naginju suosjećanju. Gospodin Penn pravi usporedbu između kartela s jedne strane i korisnika u SAD-u s druge strane.
Gospodin Penn opisuje kako je u listopadu prošle godine započeo suradnju s meksičkom glumicom Kate del Castillo, koja je uspjela uspostaviti kontakt s El Chapom i dogovoriti im tajni sastanak s narkobossom. Ovo, nakon što je gospođa del Castillo napisala bizaran Tweet koji se obratio dobroti masovnog ubojice. Je li pokušavala biti njegova Lenie Riefenstahl?
Njegove simpatije očituju se u njegovom opisu Kate. Hvali je kao nekoga tko otvoreno govori o politici, seksu i religiji i jedan je od hrabrih neovisnih duhova koje su demokracije stvorene da štite i bez kojih ne mogu postojati. Nažalost, ista je ta Kate prije tweetala svoje nepovjerenje u vladu Meksika i otkrila kako će njezino, u slučaju povjerenja između vlada i kartela, otići u El Chapo. Tko može vjerovati čovjeku koji je osobno priznao da je ubio dvije ili tri tisuće ljudi?
Ista se Kate očito polagala velike nade u potencijalnu vrlinu ovog luđaka ubojica kad je tweetala: Što ako El Chapo počne trgovati s ljubavlju? Nastavila je opisivati svoju optimističnu sliku El Chapa, pitajući kako bi Meksiko izgledao kad bi počeo graditi ceste i vraćati ljudima. Zar sve ovo nema raniji odjek s kolumbijskim narkobossom i masovnim ubojicom Pablom Escobarom koji je svoje krvave zločine također pokrio javnom filantropijom? Koliko osoba može biti naivna? Davanje legitimiteta i pozitivnog tiska ubojici je nemoralno i glupo.
Ne mogu zapravo slijediti argument koji kaže da je tinejdžer koji je pucao heroin iglom moralni ekvivalent trkaču droge koji odrubljuje glavu novinaru kako bi u njegovoj publikaciji sašio strah.
Gospodin Penn opisuje kako je primila puno kritika zbog ovih ideja, ali da se Katein stav često dijeli u Meksiku. Pretpostavljam da nije uključivao milijune Meksikanaca čiji su životi uništeni drogom, nasiljem i ubojstvima, niti 30 000 Meksikanaca ubijenih samo ove godine nasiljem iz kartela.
Gospodin Penn piše kako se Kate tijekom godina sprijateljila s El Chapom, komunicirajući SMS porukama i planirajući snimiti film o svom životu.
Gospodin Penn opisuje kralja droge kako ga mnogi vide kao lika nalik Robin Hoodu koji pruža prijeko potrebne usluge u planinama Sinaloa ... lik ukorijenjen u meksičkom folkloru. Pročitajte: Escobar Redux.
U svom članku, čini se da gospodin Penn vjeruje El Chapu u vezi s njegovom uporabom nasilja, objašnjavajući, utješio sam se jedinstvenim aspektom reputacije El Chapa među šefovima narko-kartela u Meksiku: to, za razliku od mnogih njegovih kolega koji baveći se neopravdanom otmicom i ubojstvom, El Chapo je prije svega poslovni čovjek, a nasilju pribjegava samo kad to smatra korisnim za sebe ili svoje poslovne interese.
Ta će se crta srušiti. Maov veliki skok naprijed gladan možda 30 milijuna trebao je proširiti kinesko gospodarstvo, kao i Staljinova kolektivizacija farmi koja je na sličan način ubila desetke milijuna.
Gospodin Penn daje onu neprekidnu želju među mnogim takozvanim humanitarcima da povuku moralnu ekvivalenciju kad je nema. U tome ga pokušava uspostaviti između El Chapa i američkog naroda. Nismo li mi, američka javnost, uistinu sukrivci u onome što demoniziramo? on pita. Mi smo potrošači i kao takvi sudjelujemo u svakom ubojstvu i u svakoj korupciji sposobnosti institucije da zaštiti kvalitetu života građana Meksika i Sjedinjenih Država koja je rezultat našeg nezasitnog apetita za ilegalnim opojnim drogama .
Pogreška. Ne mogu zapravo slijediti argument koji kaže da je tinejdžer koji je pucao heroin iglom moralni ekvivalent trkaču droge koji odrubljuje glavu novinaru kako bi u njegovoj publikaciji sašio strah.
Opisujući službeni sastanak s narkobossom, Penn govori kako El Chapo otvara Kateina vrata i pozdravlja je poput kćeri koja se vraća s fakulteta.
Gospodin Penn kriminalizaciju i zatvor države zbog određenih kaznenih djela droga tumači kao pitanje relativnog morala. Opisuje teško nasilje s kojim se zatvorenici suočavaju u našim zatvorima i pita se: Želimo li reći da ono što je sustavno u našoj kulturi i izvan naših neposrednih ruku i pogleda ne dijeli nikakvu moralnu ekvivalentnost onim gadostima koje bi mogle biti suparnici za narko atentate u Juarezu? Drugim riječima, činjenica da su naši zatvori loši, a mi kao nacija nismo učinili više kako bismo poboljšali život u zatvoru, čini nas istima kao i karteli koji otimaju, muče, siluju i ubijaju desetke tisuća ljudi. U svijetu Sean Penn svi smo loši.
Ispričavajući svoj susret s narkobossom, gospodin Penn govori kako El Chapo otvara Kateina vrata i pozdravlja je poput kćeri koja se vraća s fakulteta. Čini mu se važnim da osobno izrazi toplu naklonost da je do sada imao priliku komunicirati samo izdaleka.
Čini se da je ova Kate o kojoj Sean tako visoko piše zaista oduševljena ubojicom.
Tijekom njihovog večernjeg obroka, gospodin Penn kaže El Chapu, shvatio sam da je u uobičajenom narativu o narkozima nedovoljno pjevano licemjerje u saučesništvu kupaca. Nastavlja napadajući rat protiv droge, pišući kako je to značajno poslužilo ubijanju naše djece, isušivanju ekonomija, preopterećenju naših policajaca i sudova, odabiru džepova, natrpavanju zatvora i kucanju sata. Izgubljena je još jedna borba.
Gospodin Penn mora vjerovati da je legalizacija droge odgovor. Nastavlja, i time izgubio, svaku moguću viziju reforme ili prepoznavanje dokazanih koristi u mnogim drugim zemljama postignutih reguliranom legalizacijom droga za rekreaciju. No, čak i kad bi marihuana bila legalizirana diljem SAD-a kao što je to u Coloradu u Oregonu i, zapravo, Washingtonu, bi li to opravdavalo heroinu El Chapo? Bi li ga oslobodio kaznenog djela ubojstva oko 100 novinara, od kojih su mnogi bili s članovima svoje obitelji?
Gospodin Penn opisuje nedostatak sumnje u očima El Chapa i teoretizira da bi to moglo biti zbog Bezdušja ... nije li to što je moja moralna uvjetovanost bila dužna prepoznati u njemu? Nije li to bila bezdušnost koju u njemu moram percipirati da bi me ovdje doživljavali kao različitu od Pollyanne? Apologet? Nastavlja, trudio sam se ljudi. Stvarno jesam. I podsjećao sam se uvijek iznova na nevjerojatan gubitak života, razaranje koje postoji u svim krajevima narko svijeta.
Gospodin Penn otkriva: Ovaj jednostavni čovjek iz prostog mjesta, okružen jednostavnim naklonostima svojih sinova prema njihovom ocu i onima prema njima, u početku mi se ne čini kao veliki loši vuk.
Što je gospodin Penn očekivao? Da bi El Chapo imao glave na šiljku? Je li očekivao da će vidjeti ostatke novinara nacrtane i raščlanjene? Koliko bi mogao biti naivan? On je pronicljiv glumac. Zar ne zna PR štos kad ga vidi?
Čini se da dolazi do moralnog zaključka da Chapova prisutnost dočarava pitanja kulturne složenosti i konteksta, preživljavanja i kapitalista, poljoprivrednika i tehnokrata, pametnih poduzetnika svih vrsta, neki kažu da su srebrni, a drugi vode.
Gospodin Penn tada izlaže bizarno obrazloženje koje je moralo pratiti njegovo prijateljstvo s drugim prošlim diktatorima, došavši do zaključka da prisutnost El Chapa dočarava pitanja kulturne složenosti i konteksta, preživljavanja i kapitalista, farmera i tehnokrata, pametnih poduzetnika svih vrsta, jedni kažu srebro, a drugi olovo.
Opet, ovo nema veze s mnoštvom nevinih ljudi i članova njihovih obitelji koje je El Chapo zvjerski ubio. Ne postoji kulturna složenost i kontekst kada su u pitanju odrubljivanja glave.
Stavovi i opravdanja El Chapa podsjećaju gospodina Penna na Tonyja Montanu iz filma Ožiljak - on odabire citat Tonyja Montane koji je otkrivajući. U sceni večere, kada se javno potuče sa suprugom, Tony prelazi u svoj zloglasni govor: Svi ste hrpa jebenih seronja. Znate zašto? Nemate petlje biti ono što želite biti. Trebate ljude poput mene. Trebate ljude poput mene. Pa možeš upirati jebenim prstima i reći: ‘To je taj negativac.’ Pa, što te to čini? Dobro? Nisi dobar. Jednostavno se znaš sakriti ... kako lagati. Mi? Ja nemam taj problem. Mi?! Uvijek kažem istinu čak i kad lažem. Pa reci laku noć negativcu. Hajde. Prošli put kad ćete opet vidjeti ovakvog negativca, kažem vam!
Tony Montana za mnoge je svojevrsni heroj - čvrst momak, pravi muškarac koji toliko želi da može biti. Usporedbe su zabrinjavajuće samo iz tog razloga, a gospodin Penn rezultira moralnim relativizmom koji pokušava dokazati u ovom članku u ovim redovima, ovim citatom: Jednostavno se znaš sakriti ... kako lagati. Mi? Ja nemam taj problem.
Takvi opisi potpuno su zanemarljivi u opisivanju masovnog ubojice. Nakon što je ležerno objedovao i našalio se, kraljev je zgrabio dugački cijev i preobukao se u zaštitni pancir - prizor koji gospodin Penn opisuje kao ekstravaganciju Clarka Kenta-u-Supermana. Oprosti mi Seane, ali Lex Luther mi više pada na pamet nego Superman.
Na kraju obroka, El Chapo impresionira gospodina Penna dok ljubazno uzima svakog od njih [kuhara] za ruku; zahvalivši im, i pogledom, poziva nas da učinimo isto.
Kroz članak Sean ne pruža nikakve detalje što je zapravo bio taj negativac i koliko je života ljudi taj zli pojedinac uništio.
Gospodin Penn također opisuje viteštvo El Chapa. Trebali su se ponovno sastati, osam dana kasnije, ali prepadi meksičke vlade natjerali su El Chapa duboko pod zemlju. Odlučio je poslati El Chapu pitanja na koja će odgovoriti putem web videa. Nakon dugog odgađanja primanja odgovora, gospodin Penn kaže da je napokon otkrio da je El Chapo skromni, seoski Meksikanac, čija percepcija njegovog mjesta u svijetu nudi prozor u izvanrednu zagonetku kulturnih nejednakosti. Postalo je očito da se čini da je seljak-poljoprivrednik koji se pretvorio u milijardera-narko-gospodara bio prezadovoljan i pomalo zbunjen mišlju da bi mogao biti zanimljiv svijetu izvan planina.
Gospodin Penn nastavlja, a kašnjenja iz dana u dan mogla bi otkriti nesigurnost u njemu, poput neugodnog tinejdžera koji se stidljivo vodi pred kameru. Skroman neugodan tinejdžer? I taman kad ste pomislili da je Sean učinio sasvim dovoljno da pokaže da El Chapo vjerojatno ne bi mogao ozlijediti muhu, dodaje, vezano uz njegov rekord veleprodajnog krvavog klanja, bez obzira na zlodjela koja se pripisuju ovom čovjeku. Kroz članak, gospodin Penn ne iznosi nikakve detalje o tome što je zapravo bio zločin i koliko je života taj zli pojedinac uništio.
Ne postoji opis 30 tijela nevinih meksičkih muškaraca i žena ustrijeljenih u glavu i bačenih na rub ceste. Novinari koji su se usudili pisati o kartelu El Chapa pronašli su s njihovim tijelima zagonetku metaka. Bombaški napadi, odrubljivanje glave - sve je to milosrdno izbačeno iz članka zamijenjeno milostivim El Chapom, nevinim poljoprivrednikom koji je odrastao u siromaštvu, nije imao izbora nego postati gospodar droge.
Gospodin Penn završava transkripcijom intervjua, dopuštajući kralju da izbijeli svoju sliku i dalje širi svoju propagandu.
Gospodin Penn bacio je pogled s druge strane, i ono što je za mene potvrda glupe emisije demonizacije koja je zahtijevala tako izvanrednu usmjerenost imovine prema hvatanju ili ubijanju bilo kojeg pojedinačnog crnog šešira.
Na početku ove kolumne, gospodin Penn započeo je citatom čiju važnost nisam razumio. Zapisuje riječi Montaignea koji je rekao: Zakoni savjesti, za koje se pretvaramo da su izvedeni iz prirode, polaze od običaja. S obzirom na moralni relativizam koji je samo srce njegove kolumne, citat ima sasvim smisla. U očima gospodina Penna moral je uistinu relativan, jer je samo običaj koji se mijenja od kulture do kulture, a tko smo mi da sudimo? U ovoj izvitoperenoj perspektivi meksička vlada je loša, El Chapo borac za slobodu Robin Hooda koji nije toliko nasilan, a lijekovi koje El Chapo izvozi trebali bi biti legalni u prvom redu - pa zašto su svi tako uzrujani?
Dno crta je da, iako smo svi mi dužni prepoznati i pomoći ojačati ljude u njihovim dobrim djelima, moramo također naglasiti kada se grdno varaju. Ponosio sam se dodijelivši Seanu nagradu pred svjetskim medijima za spašavanje nevinog života koji je slučajno bio Židov.
Ostajem pri toj odluci.
Ali što se tiče pokušaja Seana Penna da zabijeli El Chapa i povuče moralne ekvivalencije između narko-kartela i američkog naroda, moram reći, Seanov intervju je izgubio svoj put.
Rabin Shmuley Boteach, američki rabin, međunarodni je najprodavaniji autor 30 knjiga, pobjednik natječaja The London Times Preacher of the Year i dobitnik najviše nagrade za izvrsnost u komentarima američkog udruženja židovskih novinara. Uskoro će objaviti Priručnik Izraelskog ratnika.
