Naslon za glavu autosjedalica.(Anna Webber) Nema ništa gore od toga da napokon uhvatite bend koji ste kopali uživo, samo da biste shvatili da samo prolazi kroz poteze.
U New Yorku projekti ispraznosti slavnih sinova i kćeri financirani od povjerenja često se ostvare preko noći, a ova epidemija teško pogađa. Razlika je između gledanja cool dok vi izvodite i gledate isključen —Dovoljno česte emisije u gradu i moći ćete vidjeti kako ta razlika izgleda.
Naslon za glavu autosjedalica upravo iz ovog razloga zalepila za mene na CMJ-u prošle jeseni. Od svih djela u tom trodnevnom klasteru s koledž radio izložbama, naslon za glavu za autosjedalice igrao se s najviše energije, najviše žudnje i najmanje osjećaja prava.
Iako je bend u potpunosti njegovo stvaralaštvo, frontmen Will Toledo prošetao je pozornicom bez držanja, uzevši gitaru i ne gubeći vrijeme zaranjajući u pjesme. Ako je u njegovom ponašanju bilo napora, opuštenog laissez-faire stava, koji je prestao čim su te melodije započele. Gospodin Toledo ima hitnost i neposrednost u svom sviranju koju ne očekujete od mlitavog, tihog djeteta, energiju koja ima sasvim smisla kad otkrijete kako je tamo stigao i kako je privoljeo cijenjenu neovisnu etiketu Matador Records u potpis svog benda.
Za razliku od ovih ostalih šaljivdžija, gospodin Toledo je sam napisao, svirao i snimio svu glazbu naslona za glavu u sjedištu automobila. Zapravo deset albuma prije nego što ga je Matador potpisao (gospodin Toledo molio je mnoštvo CMJ-a da ne slušaju najraniju seriju albuma imenovanih samo brojevima.)
Objavljujući ih na neovisnoj internetskoj glazbenoj platformi Bandcamp , njegov smisao za zanat postajao je sve čvršći sa svakim albumom, a Matador je na kraju primijetio. Remasterirali su i izdali posljednju ploču koju je sam snimio, Tinejdžeri stila , prošlog listopada na kritičko priznanje. To je udica opterećena, majstorska kolekcija slacker-popa, istodobno ljubavno pismo grungeu i indie-rocku iz 90-ih i evolucija tog zvuka.
Usporedbe s pločnikom bile su neizbježne, ojačane zajedničkim naslijeđem Matadora, koji također potpisao je Pavement i još uvijek izdaje albume frontmana Stephena Malkmusa. Ali ako su pjesme gospodina Malkmusa pričale priče koje su cinično podsmjehivale glavnu kul djecu dok su se još uvijek družile s njima, osuđujući scenu zabave i dalje zabavljajući, glazba gospodina Toleda pronalazi ga preko puta, uklanjajući se u potpunosti iz zabave.
‘U mogućnosti ste se zadovoljiti mišlju da će se sve promijeniti i uvijek ćete se boriti s nekom budućnošću koja vam još nije pred očima. To je zapravo život. “- Will Toledo
Kasnije ovog mjeseca, gospodin Toledo objavljuje svoje drugo izdanje Matadora za manje od godinu dana, Tinejdžeri poricanja .
To je prvi album koji je ikada snimio u studiju, sa svojim bendom, a njegova produkcija omogućuje da vas tupa, pričljiva proročanstva koje izgovara pogodiju. Religiozne alegorije biber pričaju o odrastanju gospodina Toleda, njegovom učenju o praznom ispunjenju dekadentnog života i ne dobivanju mudrosti iz njegovih psihodeličnih iskustava.
Uništeno hipi moćima, rani vrhunac na Poricanje , ljetni je džem za dijete koje nikad ne zaglavi, zabava za one koji nikad nisu lupili. Poricanje prepun je sličnih scena i prolaznih epifanija, trenutaka odrastanja i odrastanja iz arhetipske zabavne scene, fraza na koju aludira gospodin Toledo u svojoj pronicljivoj, ali ne previše demistificirajućoj napomene o Geniju .
Ako Stil bio je pastiš zvukova i utjecaja koji su oblikovali naslon za glavu autosjedalice, Poricanje je manifest gospodina Toleda. Čim ponovno raspravljate o ponovnom puštanju svake riffy, zarazne pop pjesme, počinje se pojavljivati narativ, luk koji vas potiče da plod probavite u jednom zasjedanju unatoč mnogim jedinstvenim trenucima otkrivanja.
Promatrač je gospodina Toleda upoznao u Matadorovom novom uredu u Sohou, gdje smo razgovarali o njegovoj vihornoj godini i novoj glazbi. Opisao je prijelaz s namjerno bezazlena imena svog benda bez konteksta u projekt prožet značenjem - lekcije koje su ga umjetnost, teologija i ljudska interakcija podučavali na tom putu. Sve je to dokument odrastanja, kaže, i kad toliko trenutaka Poricanje uzrokovati da kimnete glavom u znak prepoznavanja, ne možemo se osjećati kao da odrastamo zajedno s njim.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=bEsItsZphwQ]
Sinulo mi je kad sam došao ovamo i stigao do pjesme Cosmic Hero na vašoj novoj ploči da je novi album album. Je li to pošteno reći?
Da!
Pa, imaš ovog lika u svojoj evidenciji, Joe, što me navelo na razmišljanje o tim genijalnim bilješkama. Mislim da spominjete Joba iz Biblije u Timesu da umreš? Ima li paralela tamo? Ili si ti Joe, nekako sorta?
[Smijeh] Da, sigurno je reći da je lik u Tinejdžeri poricanja sam ja. Stvar s Joeom nastala je polu slučajno. Počelo je s naslovom pjesme Drugs With Friends, koji je upravo nastao u članku About.com o tinejdžerima koji su poricani. Joe je izbačen iz škole zbog droge s prijateljima bio je primjer u tom članku, pa sam samo uzeo tu riječ za riječ. Zatim se kasnije prijatelj pogrešno sjetio naslova pjesme kao Joe Goes to School, pa sam je koristio kao posljednji Naslov pjesme. Ali namjeravao sam da postane ovaj alternativni lik, da konceptualno ujedinim album.
Uvijek nastojim svoje albume graditi tako da imaju luk, a ne izravnu priču. Mislim da se većina konceptualnih albuma koji se graniče sa rock operom ili nečim sličnim, trude se održati taj narativ. Na kraju završe neke stvari koje nisu toliko jake kao pojedinačne pjesme, pa se radije usredotočim prvo na pjesme, ali imam neku vrstu pripovijesti koja se odvija iza kulisa, gdje možete nekako čuti kako napreduje kroz pjesme . Druga polovica albuma definitivno je narativnija od prve, što je svojevrsna zbirka ideja. Postoji vrsta ove mini radnje kasnije.
'Bilo je najviše drama u zajednicama koje su bile usredotočene na to, na mir i ljubavne vibracije. '
Zasigurno, mislim da postoje i te teme propalog sna o stranačkoj kulturi i hipijima koji se također vraćaju. Postoji cijela ta ideja komunalne evolucije, mira i ljubavi, da ćemo svi zajedno evoluirati i postići utopiju. Ali većina ljudi koji to propovijedaju, njihova vlastita sranja su još uvijek nered. Tako da nekako vidim vas ili Joea ili Joba ili nekoga tko se nekako druži i bude prisutan s tim ljudima, ali i dalje to propituje.
Da, to je pošteno reći. Nekako sam izgorio na imidžu peacenika, samo zato što sam na fakultetu vidio da su ljudi koji su najglasniji u vezi s ovim načinom života ili načinom protiv uspostavljanja mira, ljudi i zajednice koji su o tome bili najglasniji. bili su i oni u kojima su sukobi bili najčešći. Postojalo je najviše drama u zajednicama koje su bile usredotočene na to, na mir i ljubavne vibracije.
Mislim da je stvar samo u ljudima koji se kreću u spektru između toga da nemaju puno emocionalnih borbi i imaju puno emocionalnih borbi, osjećajući se kao da ste izvan sustava. Za mnoge ljude koji se tako osjećaju hipi scena je alternativa. Ali onda završite s gomilom ljudi koji su emocionalno ekstremni, nekako se međusobno udaraju, a na kraju završi s nečim puno prljavijim i agresivnijim nego što bi trebao biti. 
Will Toledo.(Anna Webber)
Kako se u to uklapa ideja osobne transcendencije? Jer u zapisu su i neke religiozne teme, pretpostavljam da naš lik to prvo pokušava spotaknuti. Kaže, sinoć sam uzimao kiselinu i gljive, nisam prešao preko glave. Ali religiozne teme uvlače se u vlastitu pripovijest junaka, dobivate potpis za Matadora i pjevate o božanskom vijeću. Jeste li se samo vi zabavljali svojim odgojem, a ove su vas vrijednosti naučile tijekom odrastanja?
Volim rušiti ideju religije kao ovog relikta prošlosti i pokušavati je unijeti u modernu kulturu kao nešto što je itekako živo. Za mene osobno tražio sam transcendenciju, ne nužno stavljajući etiketu, ali u smislu pisanja pjesama, te su se religiozne slike stalno pojavljivale. Izvorni materijal za većinu umjetnosti potječe iz religije, kroz vijekove, i tako sam bio u tom logoru, nekako radeći na toj tradiciji.
Ne samo kršćanstvo, imali ste ovu napomenu o Daršanu. Razgovarajte o tome malo ako vam ne smeta.
Da, pohađao sam tečaj o hinduizmu, između ostalog, i sviđa mi se ova ideja Darshan, hinduistički oblik molitve u kojoj ideja nije vidjeti boga, već bog koji vidi tebe. Kršćanska bi riječ bila zajedništvo. Razmjena u kojoj ste trenutno oboje na istoj razini ... to je za mene bila snažna ideja. Angažira vas na puno osobnijoj razini.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=cApmjEbKQHk]
Više nije hijerarhijski.
Točno, da, to nisu samo molitve nikome, to je razgovor. Volio sam otići na tu ideju iz ostatka Timesa da umre, koji je puno više baziran na kršćanstvu, s idejom Joba koji vapi za nekim tko mu jednostavno ne odgovara, odjednom se uvlačite u ovu hinduističku ideju gdje je moguće postići ovu razinu prosvjetljenja tamo gdje ste na neki način ravnopravni s Bogom. To na kraju postaje paralela ovoj ideji da se borim za proboj u moju vlastiti život, provaliti u nekakav mainstream uspjeh s mojom glazbom, osjećajući da je potpuno nedostižna, a onda naglo, iznenada, cilj je nadohvat ruke.
Sad se i vi zabavljate s tim.
Da, zabavljam se s tim. 
Will Toldeo, smiruje se na kauču u uredu Matador.(Justin Joffe)
Ne samo uspjeh, već i cijela njegova nadrealna stvarnost. pričao sam sa Joe Keyes , koji vodi novi urednički odjeljak Bandcampa, i na kraju je sve bilo zbog vas, jer ste primjer nekoga tko je stvarno profitirao kroz ljudski element svoje platforme. Kako osjećate način na koji se vaša glazba dijeli i otkriva?
Za mene se uglavnom radi o tome da to prenesem što većem broju ljudi, i zbog toga sam zahvalan na tome gdje se trenutno nalazimo u kulturi, što je prepuno medija. Borba tada za publiku postaje prepoznavanje onoga što je dobro, a što je samo efemerno i trenutno.
To je i borba s stvaranjem narativa, stvaranjem nečega trajnog. Mislim, ideja Joba, razgovora s Bogom i Boga koji ne sluša, to je ideja djeteta koje pokušava kiselinu i čeka da se nešto dogodi na sljedećem albumu. Gotovo je poput načina kako doći do toga, bilo farmakološkog, tehnološkog ili duhovnog, krajnja igra je ista - želite zajedništvo s nečim izvan sebe.
Da, uvijek sam naslon za glavu na autosjedalicama vidio kao dokumentaciju procesa odrastanja, što je ujedno i proces borbe za unutarnji mir, kako god to želite nazvati. Mislim da postoji ideja do koje se nikad neće baš doći, ali unutar ovog nedostatka mira ima mjesta za igru i mir. Možete biti zadovoljni idejom da će se sve promijeniti i uvijek ćete se boriti s nekom budućnošću koja vam još nije pred očima. To je zapravo život. Ako to ne činite, vjerojatno ćete uskoro umrijeti, a to nije dobro!
Pravo na! I meni je to smiješno, jer kad sam vas vidio na CMJ-u, rekli ste nam da ne slušamo vaše starije ploče, počnite ovdje, ali opet puzajući po svojim genijalnim bilješkama uzeli ste dijelove i slike, tekstove i teme koje stvarno volite reciklirajte ih. Ovdje se događa nešto što se ne odnosi na ego-smrt, ali vi nekako prenamjenjujete svoju osobnu povijest. Ne poričući odakle si i kako si odgojen, nego govoreći: ‘Sad sam stariji i sva ta sranja su mi se dogodila, u što još uvijek vjerujem i gdje sam sada? Nekako vidim da se likovi u tim pjesmama mogu osvrtati i odražavati. Kakav je luk tamo i kako to djeluje u dva naslova albuma, Tinejdžeri stila i Tinejdžeri poricanja ?
Kad mi se Matador prvi put obratio, uspio sam im dati demo Tinejdžeri poricanja i mogući popis pjesama za Tinejdžeri stila . Sve mi je to palo u glavu. Prvu polovicu 2015. godine snimio sam Tinejdžeri stila a zatim otišao pravo na vježbanje za Tinejdžeri poricanja s bendom.
‘Jedan od mojih ciljeva bio je snimiti zapis da ste vi mogli stavljajte se na zabave, kako bi dijete koje zapravo ne želi biti barem moglo poslušati dobru glazbu. '
Previše laka referentna točka za vas je rock iz 90-ih i glazba iz 90-ih. I dalje se tako zove, ali 90-e su davno prošle, a ljudi još uvijek rade glazbu koja ima glasne električne gitare. Osjećam se kao da je Stephen Malkmus u tako posvećenom društvu govorio o tehnologiji i našem razdruživanju od nje, on je to činio iz redova skateboardera i lijenčina, ali se i dalje družio s onima koje je prezirao. Ali imam osjećaj da na neki način stojite preko puta. Pretpostavljam da me zanima kako pomirite te zvučne reference sa svojim lirskim stilovima, koji su vrlo različiti, a vaši su narativi puno lucidniji i jasniji.
Da, usporedba pločnika se puno pojavljuje.
Oprosti.
To je u redu.! Dobro je riješiti se, i vidim odakle dolazi, ali izvukli su me veći bendovi iz 90-ih poput Nirvane i Green Daya, samo zato što sam to odrastao slušajući. A također i starije rock stvari, The Who i The Clash. Prošao bih kroz pokušaj stvaranja popisa utjecaja za ploču i puno se tih stvari pojavljuje. Mogu čuti puno poteza Tinejdžeri poricanja i sjetite se odakle su došli kad slušam te starije albume.
Pa da, mislim da se ljudi hvataju za pločnik, jer je mnogim ljudima još uvijek stalo do pločnika, a ja sam na Matadoru, tako da je to nekako jasna loza. Ali mislim da oboje operiramo s ranijim utjecajima, i to je definitivno na neki način bio anahron zapis, ali nisam to namjeravao kao takvu izjavu. Možda jesam, ali manje je bilo, jebite se s računalima i još više, ovo je zapis koji sam oduvijek želio napraviti jer sam odrastao slušajući ove ploče.
Subverzivno mi je što prozivate stvari koje vidite kao nekoga tko stvara glazbu koja bi to mogla lako biti igrao na te zabave, kao rock ‘n roll.
Da, jedan od mojih ciljeva bio je snimiti zapis o vama mogli stavljajte se na zabave, kako bi dijete koje zapravo ne želi biti barem moglo poslušati dobru glazbu.
Napokon, pijani vozač PSA!
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=ccztRby3FAk]
[Smijeh] Da, možda ne toliko pjesma, ali Hippie Powers.
Jedna od vaših napomena koju ste spomenuli da ste izvorno morali snimati u automobilu, je li to ime imena benda?
Da, rano je došlo iz te prakse snimanja u automobilu, ali također je bilo i vrlo anonimno ime, nije se pojavila velika konotacija, i to je ono što sam tražio. Jer je započeo kao koncept prije vapornog vala. Vapor Wave je sve o anonimnoj prirodi interneta. Pojavio se taj mali žanr, nekako široko definiran. Nešto od toga je usporeni pop iz 90-ih, ne velike pop pjesme već hitovi za jednokratnu upotrebu. Ideja je stvoriti atmosferu trgovačkog centra muzak, ali sa sablasnim osjećajem nostalgije, umjesto da budete tamo u sadašnjem trenutku.
Dakle, gotovo pokušavate zvučati bezazleno, a onda vas tekstovi guraju iz toga.
Pa odatle je krenuo naslon za glavu sjedala automobila i definitivno se odmaknuo od toga. Pokušaj stvaranja glazbe koja nije imala kontekst. Zbog toga sam izabrao ime koje nije imalo ni kontekst, a sada mi je puno drugačije. Osjećam da ime ima kontekst jer toliko dugo radim s njim. Ali kad drugi ljudi uđu i čuju to prvi put, još uvijek postoji zbunjena reakcija.
