Laverne Cox. (Getty Images) debbie wasserman schultz brzi zajmovi
Transrodni je pokret s poviješću, a kroz tu su se povijest njezini građani poistovjećivali s mnogim imenima: transvestit, drag queen, drag king, crossdresser, transseksualac, shemale, sissy ... popis se nastavlja. Prije dvadeset godina, kada sam stvorio prvu svjetsku akademiju crossdressinga, Škola završetka gospođice Vere za dječake koji žele biti djevojčice , riječ transrodni bio relativno nov za leksikon. Sada je prihvaćeni krovni pojam koji pokriva širok spektar.
Trenutni prikazi trans ljudi u pop kulturi uključuju Neila Patricka Harrisa u showu na Broadwayu Hedwig i bijesni inč (uloga koja mu je nedavno donijela Tonyja) i Laverne Cox kao Sophia Burset u seriji Netflix Narančasta je nova crna . Bruce Weber zaposlio je transrodne muškarce i žene kao modele u reklamnoj kampanji za Barney's. Redefiniranje stvarnosti, autobiografija trans žene Janet Mock, je New York Times najprodavaniji. Studenti Miss Vera modelirali su modu dizajnera u Bombon , prvi časopis o poprečnom stilu.
Gospođa Cox i gospođa Mock postale su elokventni glasnogovornici transrodnih osoba. Laverne Cox izjavila je da transrodni ljudi preuzimaju odgovornost za svoj narativ. Oni nauče uzeti pitanje anketara i okrenuti ga, pa je odgovor koji daju uistinu informacija koju žele prenijeti. Anketari su pozvani na zadatak. Gospođa Cox stavila Katie Couric na njenom mjestu kad su je pitali za njezino tijelo. Janet Mock školovala je Piersa Morgana, a zatim i druge. Ovo je dobra stvar. No, još uvijek postoji tendencija medija da se podijele.
Posebno sam bio zabrinut da će se usredotočenost na ljude koji prelaze složena tema pretjerano pojednostaviti. Segment transrodne populacije koji znam, muškarci koji žele držati nogu u oba svijeta, mogli bi biti izbrisani sa slike, ili još gore, smatrani perverznim. Zbog toga sam bila uzbuđena što sam saznala da će ovaj svijet biti objavljen u novoj predstavi Harveyja Fiersteina, Kuća Valentina , temeljena na mjestu iz stvarnog života koje je postojalo u planinama Catskill u New Yorku 60-ih, kuća tzv Susanna House gdje su se muškarci koji su živjeli heteroseksualno preodijevali kao žene i provodili sate zajedno u svom posebnom sestrinstvu. Kako bi se iskustvo crossdressera u to vrijeme uspoređivalo s iskustvom crossdressera danas? Bi li oni bili nešto poput ljudi koji su mi dolazili iz cijele zemlje i širom svijeta? I koliko bi ti muškarci bili heteroseksualni?
Kulturni rat bjesni oko transrodnih pitanja. To je rat riječi, generacija i povijesti, potaknut bijesom, frustracijom i idejama političke korektnosti. Neke su riječi neki smatrali opasnima, a ona operativna uvredljiv . Pozvan je RuPaul transfobičan zbog odanosti riječi tranny .
Doista je imao problema s upotrebom tog izraza shemale u natjecanjima na RuPaulovom Povucite utrku . Uvjet shemale je popularan u pornografiji, gdje opisuje čitav žanr. Trans osobe govore o spolu, a ne o seksu, ali i za trans osobe, kao i za sve, seks je dio priče koji treba držati na svjetlu, a ne skrivati ga. Autor Dan Savage, koji je kreirao kampanju It Gets Better kako bi podigao moral i čak spasio živote LGBT mladeži, bio je sjajno bombardiran za upotrebu tranny . GLAAD, GLBT grupa za zagovaranje medija, izradila je knjigu stilova s tabu izrazima i transvestit je smatrano pogrdnim. Postoje oni koji vjeruju da policijski jezik štiti ljude; drugi tvrde da cenzura briše povijest.
Neki bi se čak mogli požaliti da ja, kao bio žena, koja je poznata kao ciswoman, a koja nije transrodna osoba, nemam pravo mišljenje o tim pitanjima. Budući da sam dekan Akademije i postavio se kao autoritet, to vidim kao svoju dužnost. Osim toga, isticanje presvučenih glamuroznih djevojaka, kao i transrodnih aktivistica kroz moju završnu školu, moja ranija karijera u medijima za odrasle kao porno zvijezde i novinarke dala mi je jedinstveni uvid u kulture nekada skrivene pod zemljom. Svjedočio sam za slobodu izražavanja pred odborom senatskog pravosuđa u Washingtonu, DC i trebao sam dobiti doktorat iz ljudske seksualnosti. U novije vrijeme imao sam šest prekrasnih godina u vezi, a zatim i brak s umjetnikom Stuartom Cottinghamom, koji je bio dio transrodne zajednice kao vanjski, biseksualni crossdresser. Stu je umro 2013. godine, ali ne prije nego što mi je dao još bolji uvid u svijet u kojem sam već bio smatran stručnjakom. Imao sam vjerodajnice.
Dogovorila sam se za sastanak Kuća Valentina s mojom prijateljicom, umjetnicom Mariette Pathy Allen, koja je među mnogim postignućima dekan fotografije moje akademije. Mariette je Margaret Mead transrodnog pokreta. Više od 40 godina intervjuirala je i fotografirala transrodne ljude. Njezin rad, koji uključuje tri knjige, pomogao je raznim zajednicama da postanu pokret. Marietteina prva knjiga bila je Transformacije: Crossdressers i oni koji ih vole . Zna bogatstvo moderne transrodne povijesti i bila bi sjajna partnerica. Neposredno prije datuma izvedbe, primio sam poziv od slobodnog novinara koji će raditi o radiju Kuća Valentina . Želim li se pridružiti njemu i nekim članovima Crossdressers International (CDI), skupine za podršku i socijalnu pomoć smještenoj u New Yorku, kako bi nakon razgovora o predstavi bio uključen u njegovu reportažu? Izvrsno!
Kad je lik Charlotte ušao na scenu i isporučio svoj prvi redak, Mariette mi je šapnula na uho, To je lik temeljen na Virginia Princeu. Poput Virginije Prince, Charlotte je aktivistica koja se nada da će se ostale samozaposlene žene iz Kaze ujediniti i osnovati organizaciju za uzajamnu zaštitu i korist. Odmah sam pogledao pokazuje li Charlottein listić. Kad god bi se u crtežu pojavio Virginia Prince Opterećenje , magazin koji je objavio Lee Brewster, Dragina umjetnička direktorica Vicky West pobrinula se da Virginijev listić visi ispod njezine haljine. Dobila je neku vrstu nezadovoljstva.
Dom također priznaje širi trans pokret: Kad lik Amy izjavi da se neće pridružiti Charlotteinoj izričito homofobičnoj organizaciji jer su zabave koje su organizirali homoseksualci bila prva mjesta na kojima je pronašla bilo kakvo prihvaćanje, to su stranke Lee's Brewstera o kojima govori. U 60-ima Lee Brewster, homoseksualac, bio je domaćin drag-lopti gdje su svi, od headlinera do ormara, mogli šepuriti svoje stvari. Lee se borio za promjenu zakona u New Yorku koji su spriječili preobučene izvođače da rade u barovima. Bio je izvođač stare škole koji se, kad se predstavljao u povlačenju, uvijek nazivao gospodinom Leejem. Na kraju je osnovao Lee’s Mardi Gras, koji je reklamirao kao butik transvestita. Bilo je to potkrovlje od 5000 četvornih metara, ispunjeno rogovima potrebnim elementima za transformaciju, i svi su tamo kupovali sve dok Lee nije umro 2000. godine.
Sumnjam da bi danas Lee odustao od riječi transvestit iz opisa njegove trgovine. Iznijeti riječ u javno područje bio je izraz ponosa. RuPaul, također, ima snažnu pozitivnu povijest s tom riječi tranny i stoji čvrsto; ali u San Franciscu, TrannyShack osnivačica Heklina nedavno je najavila da će to ime ići, a rebrandirat će se 2015. godine.
Kad smo napustili kazalište, Mariette i ja složili smo se da nam se predstava svidjela, premda sam imao nekih rezervacija. Gluma je bila sjajna, a pokrenuto je puno važnih pitanja, osobnih i političkih. Posebno sam primijetio govor lika Johna Culluma, Terryja, o dojmu kažnjavanja podsuknje na njegovu psihu. Gotovo svaki moj student svjedoči o nekim ranim iskustvima koja su ostavila trajne tragove. Sljedećeg jutra u stanju sam jasnije definirati aspekte koji su me mučili. Sadržaj plakata opisao je likove u Kazi kao heteroseksualne muškarce kojima je omiljena zabava odijevanje i glumatanje u žene, a to je bila ideja podržana u tisku emisije. Pa zašto su ti likovi bili tako neheteroseksualni? Gdje je bio izraz radosti u njihovom muškom životu, koje sam poznavao iz vlastitog braka, a koje sam godinama vidio i čuo od svojih učenika, od kojih neke prate supruge i djevojke? Jesu li to muškarci homoseksualci? Težak naglasak stavlja se na Amy kako ljubi novajliju Mirandu i da voli ljubiti dječake. Rasprava između lika Glorije i Valentine o koketiranju s dečkima u barovima zvuči istinito. Čovjek koji je presvučen želi okrenuti cijeli svijet, ali to ne znači da će akcija uslijediti. Muška pažnja i divljenje smatraju se znakom uspjeha. Crta koja razdvaja različite seksualne orijentacije - homo, hetero, bi - može biti mutna, pogotovo kad prividna maštarija postane stvarnost.
Bio je jedan trenutak kad sam pomislio da bi se moglo spomenuti heteroseks. U njemu je Rita, Valentinina supruga uznemirena. Netko treba odrijemati, kaže Valentina. Koriste li kodne riječi? Prepoznaje li George unutar Valentine da njegovoj ženi treba kolut sijena? Bilo bi lijepo. Ali ne, Ritine brige jednostavno se omalovažavaju. Čini se da svi likovi u predstavi žele prijelaz. Možda su jednostavno predobri u igranju žena. Ili ih možda osnažuje snaga i nadahnuće koje svaki od podrške grupe pronalazi.
Posljednjih sam tjedana primio vijesti o projekcijama i emisijama koje podržavaju ovu transcendenciju: dokumentarni film Kate Bornstein neobična je i ugodna opasnost bilježi život ovog ikonskog rodnog odmetnika; Predstava i radionice Diane Torr u središtu su pozornosti Čovjek za jedan dan ; Samo spol igrat će kao korist zakladi Jim Collins koja daje stipendije za operacije. Projekt Crveni kišobran, grupa za zaštitu seksualnih radnika, izradio je In My Skin iz rada njihovog trans ženskog kazališnog ansambla. Svakodnevno ima vijesti o još.
Jedan od najprovokativnijih dokumentarnih filmova o spolu i slici tijela je Beth B’s Exposed, pogled na zvijezde neo-burleske. Sudionici filma pokazuju da transcendiranje roda nije država rezervirana samo za trans osobe, već pokrajina otvorena za sve. Žene su nadilazile spol; stvorili smo ženski pokret i preselili se iz spavaće sobe u zbornicu.
Tako je zabavno igrati se dotjerivanja. Prilika za iskorak iz jedne uloge u drugu često je neodoljiva. Odjeća i rekviziti, tako zavodljivi. Kako ću izgledati? Tko ću biti Zbog toga publika voli drag show. Ali povlačenje je bilo čin zagrijavanja za ono što se sada događa. Transrodne osobe ne priređuju predstavu. Ne postoji skripta koju treba slijediti, a postoje čak i argumenti oko riječi. Nastavljamo li u strahu i bijesu ili nastavljamo s ljubavlju i povjerenjem, zahvalni što čovječanstvo ima toliko više mogućnosti?
