Baby boomer generacija predstavlja značajnu demografiju koja uživa nekoliko prednosti. To uključuje relativnu dugovječnost, financijsku sigurnost, izbor karijere i stila života te obrazovna postignuća. Kako mnogi odlaze u mirovinu, suočavaju se s novim izazovima kako održati razinu aktivnosti i angažmana koja je i zdrava i zadovoljavajuća. S tim u vezi, studije su pokazale da je održavanje visoke razine kombinacije društvenog i intelektualnog angažmana povezano s izbjegavanjem štetnih simptoma Alzheimerove bolesti i demencije. Radno mjesto više nije ispušni ventil za izražavanje i zadovoljenje te potrebe. Stoga je kritično ne samo otići u mirovinu; nego, radije, preinačiti i potražiti zamjensko mjesto i izazovan program koji može omogućiti aktivan osobni angažman na društvenom, intelektualnom i duhovnom planu.
koliko je novaca zaradio posljednji jedi
Za židovske baby boomere, Beit Midrash (dvorana za učenje) i intenzivni program proučavanja Tore, kao dio grupe, mogu pomoći u ispunjavanju ove bitne funkcije. Proučavanje ili samo čitanje knjige samo po sebi nije zamjena za dinamiku proučavanja teksta Tore zajedno s drugima. Omogućuje potpunije razumijevanje relevantnih i ponekad složenih tema Tore kroz promišljanja svakog sudionika u raspravi, s različitim životnim iskustvima i filozofskim stajalištima. Prijateljsko okruženje Beit Midrasha jedan je od posljednjih bastiona akademske slobode; izvrstan i siguran prostor za razmjenu različitih perspektiva i dijeljenje mudrosti.
Prošlo je više od četiri godine otkako smo organizirali takav program učenja u Teanecku za umirovljenike, poznat kao Beit Midrash of Teaneck (BMT). Temeljni dio programa je inovativni plan repliciranja Beit Midrash iskustva proučavanja Tore. BMT program osmišljen je kako bi svim sudionicima omogućio značajno iskustvo, bez obzira na razinu njihove vještine. BMT nije samo mjesto gdje osoba može sjediti i proučavati Toru; to je također mjesto gdje se ljudi mogu okupljati i komunicirati jedni s drugima kao sastavni dio procesa proučavanja Tore. To uključuje stanke između nastave za kavu, grickalice i staromodno osobno druženje.
Vrsta društvenog i mentalnog angažmana koju stvara proučavanje Tore u Beit Midrashu, unutar okruženja studijske grupe s vršnjacima, nema premca. Priprema za nastavu u okviru sustava studijskih grupa bitan je dio studijskog programa. Format omogućuje intenzivan osobni angažman i živahne rasprave dok se izvorni materijali pregledavaju, ispituju i analiziraju. Zadubljivanje u izvorne izvore i raspravljanje o njima, uz korist iskustva iz stvarnog života, neusporedivo je. Kada se ova vrsta intenzivne pripreme temeljene na izvorima kombinira s prevladavajućom sokratovskom metodom podučavanja karakterističnom za proučavanje Tore, učinak je čaroban. To je dio onoga što proučavanje Tore čini tako jedinstvenim i zadovoljavajućim iskustvom.
Kurikulum se sastoji od nekoliko klasičnih područja studija, uključujući intenzivnu nastavu temeljenu na tekstu u Bibliji, Prorocima i spisima te tekstovima iz Talmuda. Tu su i predavanja koja pokrivaju teme iz židovskog prava i filozofije te židovske povijesti, koje predaju znanstvenici svjetske klase. Mishna (Kinim 3:6) bilježi kako proučavanje Tore kako starimo ima koristi od pribranijeg uma i poboljšanog razumijevanja postignutog tijekom života. Na isti način, kao što izvješćuje Talmud (BT Šabat 152a), napuštanje proučavanja Tore samo povećava glupost, posebno kako starimo. Ovo zastrašujuće stanje nekima je previše poznato i moramo ga snažno izbjeći. Talmud (BT Kiddushin 82b) bilježi da je rabin Nehorai podučavao koliko je važno proučavanje Tore u njegovoj mladosti i starosti. Objašnjava da proučavanje Tore daje osobi budućnost i nadu dok stari. On citira stih iz Psalama (92:15) u prilog svojoj tezi, koji kaže da će oni koji slijede životni put proučavanja Tore metaforički donijeti plodove u starosti i biti puni soka i bogatstva.
dokazane tablete za mršavljenje recenzije
Nikada nije kasno početi proučavati Toru, a nema kraja onome što se može proučavati. Zadubljivanje u izvorne izvorne materijale, od drevnih do modernih, i raspravljanje o njima s drugima pod vodstvom talentiranog i stručnog rabina i učitelja, zanimljivo je, izazovno i okrepljujuće. Kao što rabin Nehorai savjetuje, održava naš um oštrim i gipkim.
Kao i život općenito, proučavanje Tore je samo putovanje, uključujući, što je najvažnije, kako se redovito primjenjuje u praksi. Još samo nekoliko tjedana dijeli nas od proslave Pesaha. Proučavanje povijesti, običaja i zakona ovog prekrasnog praznika obogaćuje doživljaj. Vrijeme je kada će se mladi šepuriti i mi im možemo pokazati da cijenimo njihov trud. Također možemo pridonijeti radosti pružanjem vlastite sažete Tore.
Seder je vrijeme za pričanje priča o čudesnom izlasku iz Egipta. Svaka generacija mora sebe vidjeti kao da je tamo u to vrijeme. Izražavanje ovog temeljnog osjećaja nije prozaična vježba. To je nešto s čime se svi možemo povezati na neki način.
Moj otac, Z”L, i svekar, Z”L, obojica su čudesno preživjeli Auschwitz. S posebnim bi žarom recitirali dio Hagade, poznat kao Avodim Hayinu, o tome kako smo bili robovi u Egiptu. To bi često potaknulo sjećanje na njihovo iskustvo holokausta i ispričali bi anegdotu iz svog života koja je pojačala poruku na izrazito osoban i nadasve uvjerljiv način. Bili su to nezaboravni trenuci i cijenili smo ih. Otkad su preminuli, nastavio sam njihovu tradiciju prepričavajući priče o njihovim životima našim unucima i također ih povezujući s relevantnim tekstom Hagade.
pronađite informacije putem broja telefona
Hvala B-gu, većina nas nije iskusila holokaust iz prve ruke. Međutim, možemo proučavati i povezati se s čudesnim Izlaskom, živopisno prikazanim u Hagadi, i izraziti svoje iskrene osjećaje i misli. Svatko od nas također ima priliku primijeniti mudrost koju smo stekli iz vlastitih životnih iskustava na Hagadu. Na ovaj način možemo preobraziti recitiranje Hagade na Sederu iz onoga što se može činiti umornim starim ritualom u svježe i životno iskustvo. Naša misija u mirovini je poznavati i održavati našu tradiciju živom te je evokativno prenijeti sljedećim generacijama.
Uživamo rijetku privilegiju u povijesti židovskog naroda jer možemo uživati i govoriti o radosti življenja u slobodnoj zemlji, koja nam omogućuje prakticiranje judaizma. Kroz gotovo dvije tisuće godina povijesti čeznuli smo da sljedeće godine možemo proslaviti Pashu u Jeruzalemu. Danas to možemo slobodno činiti i usuđujemo se sanjati da će uskoro biti potpuno obnovljen kako bi bio konkurentan, pa čak i premašio svoju drevnu slavu i sjaj. Neka bude tako i neka budemo blagoslovljeni da budemo dio konačnog otkupljenja, uskoro iu naše vrijeme. Svima želimo sretnu i slatku Pashu i, ako je Bog voljan, sastanimo se i radosno učimo zajedno u Beit Midrashu.
