Što se dogodilo s djevojkama Charlesa Mansona nakon njihovog ubojstva? Novi film istražuje njihov život iza rešetaka.

Prošlo je 50 godina od stravičnih ubojstava obitelji Manson, koja su rezultirala devet smrtnih slučajeva u cijeloj Kaliforniji u ljeto 1969. (glumica Sharon Tate bila je najpoznatija žrtva). Iako je o samom Charlesu Mansonu puno pisano - od njegove neuspješne glazbene karijere do brojnih uhićenja tijekom mladosti do bogolikog utjecaja na njegove odane sljedbenike - tek trebamo ispitati što je postalo s kultom mladih žena koje su počinile ove uznemirujuće zločine nakon što su poslani u zatvor.

Uđite u Mary Harron's Kaže Charlie . Najnovije iz Američki psiho redatelj istražuje opasnu psihologiju i krajnju kaznu Leslie Van Houten (Hannah Murray), Patricie Krenwinkel (Sosie Bacon) i Susan Atkins (Marianne Rendón), kojima je Manson čak i godinama nakon zatvora oprao mozak ( Liječnik koji je (Matt Smith), uvjeren da bi mogli potaknuti revoluciju u eri političkih promjena.

Pretplatite se na Braganca's Entertainment Newsletter

Kaže Charlie napisao je Guinevere Turner, a nadahnuo Dugo zatvorsko putovanje Leslie Van Houten ,knjiga autorice Karlene Faith (u filmu je glumila Merritt Wever), koja je bila studentica antropologije, angažirana 1972. godine kako bi pomogla u socijalnom popravljanju trojke dok su izdržavali kazne. Putovanje kroz vrijeme od kada su se izgubili i tražili duhovnu i seksualnu slobodu do kada su se borili sa posljedicama svojih nedjela iza rešetaka, filmkulminira njihovim mučnim buđenjem dok žene prihvaćaju svoju krivnju.

Harron je s Bragancaom razgovarao o ulogama koje je religija igrala u pričama ovih žena, kako izgleda pomirenje iz zatvorske ćelije i iluzija raja u trenucima društvenih previranja.

Promatrač: Zašto sada ponovno posjetiti priču o Charlesu Mansonu?
Harron: Oduvijek me zanimala priča jer sam iz one generacije koja je na nju utjecala i odrasla znajući za nju. Te slike ludih Mansonovih djevojaka bile su utisnute [u mom umu]. Kad mi je Guinevere rekla da želi pogledati djevojke u zatvoru, tada sam se stvarno zainteresirala jer taj dio priče nije ispričan. Shvatio sam da, osim popularne mašte, ne znam ništa o njima niti što im se dogodilo. Rekla je da godinama nakon [ubojstava] još uvijek potpuno vjeruju u Charlieja. To je bilo vrlo neobično.

Sosie Bacon kao Patricia Krenwinkel, Hannah Murray kao Leslie Van Houten, Suki Waterhouse kao Mary Brunner, Dayle McLeod kao Gyspy, Kayli Carter kao Squaky Fromme, Julia Schlaepfer kao Sandra Good i Marianne Rendón kao Susan Atkins u Kaže Charlie. IFC filmovi

---

Intrigantno je usredsrediti se na žene jer smo navikli ovakve događaje ubojstva povezivati ​​s jednim bijelcem. Natjeralo me da se zapitam zašto i kako su se te žene umiješale u te zločine.
Pravo. Nije stvar u tome zašto je Manson to učinio. Bio je psihopata ili sociopat, potjecao je iz apsolutno užasnog djetinjstva i odrastao u zatvoru, tako da nekako možete vidjeti zašto je završio onako kako je i završio. Pitanje je zašto su to učinili njegovi sljedbenici. Kako je stekao i zadržao kontrolu [nad njima]? Jako me zanima takva kontrola uma i mračna strana 60-ih. Uvijek sam mislila da su [žene] dio hipi kulture, što sam smatrala zanimljivim za istraživanje u filmu. Ovo je, naravno, košmarna verzija komune i hipi kulture.

Što je u hipi kulturi posebno užasavajuće kada se primijeni na ovu priču?
Uvijek razmišljate - barem ja - o granicama ljudske prirode. Ako imate 19 godina i uzimanje kiseline svaki dan kao što je bila Leslie, a u grupi koju vodi ovaj doista zastrašujući, ali karizmatičan momak i stvarajući vrlo intenzivne vezanosti za ljude poput Patricije, počinjete usvajati skupni um. Jako ste izolirani od svijeta, a nema ni interneta ni TV-a. Počinjete razmišljati, Za što sam sposoban? Za što su sposobna ljudska bića?

Karlene je rekla da su Leslie, Pat i Susan bile dobre djevojke, proizvodi iz 60-ih i iz crkvenih obitelji. Učinili su što im je rečeno. Još uvijek su radili ono što im je rečeno [kad su se pridružili obitelji Manson], ali u ovom slučaju to nije bilo dobro jer je ono što im je rečeno bilo psihotično. [Zanima me] kako se ljudi protive vlastitim dobrim instinktima i čine loše stvari. Kaže Charlie redateljice Mary Harron.John C. Walsh

Ponekad se čini da su te žene pokušavale izazvati revoluciju, iako nisu imale pojma za što se zalažu. Činilo se da su zatvoreni u iluziji.
Imao sam 16 godina 1969. i sjećam se da sam razmišljao, Cijela će se struktura društva srušiti poput papira. Na pragu smo nečega. Jednostavno se činilo bizarnim. Sve se mijenjalo, a novi svijet je dolazio. Čak su i ljudi koji nisu bili [hipiji] to mislili. Nisam prirodni stolar, ali neki su ljudi bili puno ranjiviji i više nisu ni vjerovali u fizičku stvarnost. Htio sam uhvatiti vrijeme kada je postojao apokaliptičan, ali i optimističan osjećaj za budućnost. Uvjerili su se da moraju uništavati da bi stvarali. Mislim da i revolucionari razmišljaju na taj način. Mogu biti eksploatatorski.

To je bila Mansonova vizija budućnosti, koja je uključivala rasni genocid koji je nazvao Helter Skelter. Možete vidjeti gdje je imao strašni motiv koji se možda predstavljao kao revolucionarna taktika. Ali koliko već moraš biti nemoralan da bi uskočio u taj trak?
To je bila granica koju smo prešli - čak ni ne vjerujući u fizičku stvarnost ili granice. Zaista ste mislili da ćete [stvoriti promjenu]. To vjerojatno vrijedi i za druge kultove. U mormonskoj religiji i kršćanstvu ima i prilično ludih stvari. Kada to postaje velika religija, a kada samo luda osoba s hrpom ludih sljedbenika?

Manson je uzimao dijelove iz različitih religija, uključujući scijentologiju, i upravo je postao njegova mala luda doktrina. Kad Susan kaže: Nije toliko luđe od raja i pakla, ima nešto u tome. Sve religije imaju skok vjere, uvjerenja. Samo što je u ovom slučaju to bio lažni prorok. Nije imao benignu ili plemenitu poruku. Uglavnom se radilo o tome da se govore stvari kako bi se dobio nadzor.

Sosie Bacon kao Patricia Krenwinkel, Matt Smith kao Charles Manson i Marianne Rendón kao Susan Atkins u Kaže Charlie. IFC filmovi

Pa je li ovo u konačnici priča o nedostatku slobodne volje ovih žena i strahotama koje su iz toga proizašle? Trebamo li suosjećati?
Nikad ne bih želio stvoriti film o žrtvama. To mi jednostavno nije dramatično zanimljivo. Zanimaju me slobodna volja i manipulacija te izbor i imam puno simpatija za žene. Ali nikada ne želim samo pustiti ove žene s kuke. Bilo je elemenata osobne odgovornosti, i to je komplicirano. Ne donosim konačne prosudbe o njima. Željela sam povesti publiku na putovanje, posebno Leslie, kako bih korak po korak pokazala kako je izgubila smjer, um i individualnost. Iako se pokušavala malo boriti do kraja, na kraju je popustila Mansonu i pridružila se tim strašnim ubojstvima.

Ovaj je pojam izbora zanimljiv jer na kraju filma postoji revizionistički stav o Leslieinoj sudbini koji pokazuje što se moglo dogoditi da je uskočila na motocikl muškarca i izbjegla kult (ponuda koju je zapravo odbila). Zašto ste to dodali?
Zaista sam volio tu sliku koju je Guinevere stavio jer je bilo nekoliko trenutaka kada su svi imali priliku pobjeći. Postoji poanta kad je Pat otišao. Mislim da je problem što su bili predaleko i to je tragično. Gotovo da nisu imali identitet izvan Mansona i obitelji. Neki su ljudi mogli otići, ali ja sam samo želio pokazati složenu priču. Zanimljivo je i da Karlene u svojoj knjizi piše da ih želi osvijestiti. Jednom kad ih je osvijestila, započela je njihova kazna. Morali su živjeti s tim paklom znajući što su učinili.

Taj trenutak njihovog buđenja u filmu moćan je i nevjerojatno tragičan. Leslie ustaje i odlazi, ali ne može pobjeći sjećanjima na ono što je učinila i svojoj krivnji sada kad to prepozna.
Sada postoji ogromna bol. Patov citat na kraju temelji se na videu koji je snimila prije dvije godine u zatvoru: Svaki dan se probudim s tim užasnim kajanjem. Ista je stvar s Leslie. Nema dana kada to neće proći. Ne znam koliko će se iskupiti, ali sigurno će se iskupiti. Željela sam pokazati da njihova kazna nije samo boravak u zatvoru, već i prihvaćanje odgovornosti, jer je mnoge živote uništio Manson, ali i ove žene.

Karlenein pristup njihovoj rehabilitaciji je kroz feminističku teoriju. Kakav je odnos između feminističke teorije i ovih žena koje razumiju njihove postupke?
Te žene žive u stvarnosti Mansonovog uma. Svijet se enormno promijenio od ’69. Do ’72. Bila je generacija mladih feministica drugog vala. Bio je to drugi svijet o kojem oni nisu imali pojma. Karlene je pokušala donijeti osjećaj svijesti potpuno nerekonstruiranim ženama koje su željele imati 19 godinath-stoljeća zemaljske majke. Merritt Wever kao Karlene Faith u Kaže Charlie. IFC filmovi

Dakle, došlo je do potpune nepovezanosti između pokreta kojem su žene mislile da se obvezuju i stvarne feminističke misli.
Da, ali mislim da postoji još jedan aspekt: ​​Karlene ih je doživljavala kao žrtve obiteljskog zlostavljanja. Ako obitelj Manson uzmete za obitelj, ona ima patrijarha koji je nasilni i vrlo je učinkovit oblik preblizu, odbijanja, igranja s njihovom nesigurnošću i pronalaženja svih briljantnih načina da njima dominiraju i spriječe ih ravnotežu, kao što to često čine nasilnici u obitelji. Karlene je taj obrazac vidjela šire u obitelji Manson.

Mogu to razumjeti do određene mjere, jer film naglašava razdruživanje kada su u pitanju žene i njihova vlastita tijela. No dok ih je privlačio taj osjećaj slobode seksualnosti, to je bilo prema Mansonovim uvjetima.
Mislim da je važno pokazati koliko je to u početku bilo privlačno za mladiće i djevojke u obitelji Manson, kojima je seksualnost bila vrlo oslobađajuća jer su se svi pobunili protiv svojih ravnopravnih obitelji i vjerskih domova. To je bio moral tog vremena. Manson ne bi mogao steći kontrolu nad njima u ranim danima da ova obitelj nije bila ispunjena ljubavlju. Dakle, morao si imati ovakav raj prije silaska u ludilo. Inače, mislim da nitko ne bi slijedio.

Je li se taj osjećaj pobune i optimizma među socijalno osposobljenim mladim ženama očitovao u današnjoj kulturi?
Na prvi pogled sada izgleda sasvim drugačije - jer ako ne potječete iz strogog religioznog porijekla, stavovi o seksu sada su popustljiviji. Međutim, iznenadio sam se koliko su mlade žene reagirale na portret života na ranču Manson u ranom dijelu filma, prije nego što se sve smrači. Mislim da je ideja svijeta bez pravila i krivnje, u kojem se seksualno eksperimentiranje čini ljubavlju i slobodnim, vrlo atraktivna. Ali također, u tako intenzivno individualističkom društvu, ideja pripadnosti grupi i življenja u i za nešto veće od vas može biti jako privlačno. Problem leži u tome znači li predanost nečemu većem napuštanje vaše individualne volje i savjesti.

Kaže Charlie otvara se u kinima 10. svibnja.

Ovaj je intervju sažet i uređen radi jasnosti.